摘要：掌握世界是指人对世界的全部关系,应当从存在、实践与认识的统一上去理解。它有四种方式:实用的、理论的、审美的、信仰的。它们的主要区别有五:一、追求善、真、美、信的目的不同。二、侧重于欲、知、情、意的心理因素不同。三、认识和思维的方式不同。四、实践的方式不同。五、存在的方式不同。实用的方式是母方式,是基础,其余的则是向三个不同维度的超越。人正是在与世界的相互掌握中生成并实现人的本质、本性、本体。

摘要：人创造环境,环境影响人,特别是自然环境对人的影响更大。所以室内设计就是人与居家室内自然环境的创造,包括房型、颜色、家俱、灯光、装饰等。从而使其相互影响,互相作用。使环境与人之间形成各种微妙而无穷的舒适关系。最终达到相互愉悦的统一体。

摘要：随着社会的不断进步,人们对于居住、生活、休闲等环境质量的要求也越来越高,这其中人与自然的和谐共生成为生活中不可缺少的一部分。本文从景观设计工作者的角度对人与景观的互动进行分析,特别是针对水景的重要性及不同年龄人群的行为特点做了简单的分析,从中得出了互动性是人与水景相互联系的根本保障。

摘要：来到遍布着数千年历史遗迹的意大利首都罗马,我们感受到处处创意盎然,同时洋溢着时尚魅力,这与2014年选择在此举行的第三十七届国际精油与香原料大会的特征非常吻合。我们这个行业有着悠久的历史,同时又焕发着创意的活力,推动行业不断前行,让世界变得更加美好。参会代表来自近五十个国家,人数又再破历史记录,加上陪同人员一共超过1200人。

摘要：在广告学概论课程中阅读过《数字麦克卢汉》后,看到前面推荐书单中《理解媒介：论人的延伸》赫然在列,是抱着尝试的心态翻开这本书的,没想到收获惊人：正如老师们所说,经典必须重复读。这本482页的书啃下来,有了很多新的思考：人们对于移动终端的依赖程度似乎在近几年迅速攀升到可怕的地步,这样的依赖,当然可以解释为对于感官的延伸和麻痹。

摘要：我视自默为乃弟——因他的勤奋好学;因他对世态和艺术现象的独立见解;因他极其活跃而又往往一针见血的思想能动力;因他的充满朝气;因他对他的绘画专业的孜孜不倦的追求。还因他和我的一样是一个性情中人。总而言之,我喜欢他就是了。那么,我的这一篇文字,简直就不可能不带有友好的色彩。但我对于论人论艺,又毕竟是有原则的。

摘要：科学艺术,本来就是一家,更懂解剖,才能素描作画。外科医生,是人体雕塑家,想象操作,会描述善表达。勤于练习,不怕笑话涂鸦,尽在意中,休论人比人夸。——郎景和2016年9月19日,第七届腹腔镜/系统保留盆腔神经的广泛性子宫切除术与相关临床解剖学研究高级研讨班在南方医科大学南方医院召开.

摘要：一些人仅抓住马克思主义人本质是社会关系总和的观点,并将其与萨特的人的“存在先于本质”的看法比较后认为,相对于萨特强调的人本质形成过程中“自我设计”所体现的主动性,马克思主义的人的本质观是只看到了人的受动性,被决定性,而忽视了人的主动性。这种理解没有完全把握马克思主义人的本质观的深刻意蕴。事实上,马克思主义绝不象萨特片面强调人的主观性以致走向极端一样片面地强调社会关系在人本质生发中的作用,而是将人的本质奠定在“自由自觉的活动”即实践的基础上,既突出了人的主观能动作用,又强调了社会关系对人的制约作用,从而达到了主观性与客观性、能动性与受动性的统一。