摘要：广告学范式拓展与人类学领域扩延催生广告人类学的产生。极具应用特性的“中间的人类学”的出现,使广告人类学进入新的发展阶段。由于交叉学科的属性,其主要议题既超越又受限于相关学科视域,其知识谱系的建构主要基于传统社会的广告、广告的跨文化传通、广告的民族性、广告生产与消费中的亚群体与亚文化等论域。与此相关,基于民族志,特别是网络民族志方法,形成功能、释义和批评三种基本范式。

摘要：该文研究 L-论域上稳定函数的全性与极大性 .由于全函数在计算机科学与技术中是不多见的 ,因此作者从降低函数全性的要求出发 ,转而要求函数是关于一类元素是全的 ,即将这类元素仍然映射成该类元素 .另一方面 ,论域中元素间的序关系反映了元素包含信息多少的关系 ,因此包含尽可能多信息的元素 ,即极大元素是重要的一类元素 .该文引入了极大类全函数 ,即将极大元映射成极大元的函数 ,重点研究极大类稳定全函数 .同时关注稳定映射关于稳定序的极大性 ,即极大稳定函数 .结果表明在一类的 L-论域上 。

摘要：一技术设计：当代技术哲学发展的内在意含

摘要：管理哲学主要的任务是探讨管理中的主体与客体的关系、管理中的真善美、管理中的方法论等问题。管理哲学要实现理论创新和合理发展,必须对涉及到学科建设的基础性问题进行深入的反思与思考,打破一直束缚中国哲学发展的绊脚石。以此为出发点,笔者对中国古代管理哲学及其当代论域进行了初步的探讨,希望能在某种程度上触及学者内心深处的潜在意识。

摘要：提出一种利用正态分布曲线确定自整定PD控制器输出变量论域的方法 .在相对应的PID控制器基础上 ,固定其余两组参数 ,调整需要确定的参数 ,通过观察对应的系统响应曲线 ,发现对应的曲线族的分布特性类似正态分布 .利用连续型随机变量的正态分布曲线确定整个输出变量P和D的论域范围 ,给出了仿真实例 ,验证了该设计方法的有效性 .

摘要：以“生产”作为核心范畴,经由人与自然、人与人这两个关系维度对文艺问题展开研讨,进而在批判资本现代性的历史语境中,去指认文学艺术及其审美活动在现实生活中所具有的多重属性、特征与功能,构成了马克思艺术生产论在文学研究上特有的批评论域。辩证把握这一论域的基本构成及其根本指向,不仅有助于揭示马克思艺术生产论区别于以审美自律界说文学艺术的西方现代文论的特质之所在,也为在当代实践中综合思考和科学检验它的中国化建构提供了一条切实可行的路径。

摘要：汉画像被誉为"绣像的汉代史",是最具中华美学精神的原生艺术形态之一。在梳理当代西方人文社会科学领域"空间转向"和汉画像"空间"问题研究现状的基础上,提出和厘定汉画像空间叙事的问题域。汉画像是墓葬整体叙事的重要构成,汉人按照阴阳五行、"大象其生"的观念,以图绘世界的形式为逝者营构一个微缩的、理想的栖居空间,从而实现"幽墓既美、鬼神既宁"的审美化生存。从空间生产的角度考察汉画像艺术,主要是把它置于物理空间、图像空间、美学空间来进行研究,深入探究汉画像叙事过程中表现出来的社会价值、文化内涵和美学精神,即画像文本如何以及为何呈现汉代社会。

摘要：音乐学在教育教学和学术研究中因不同的学科意义常被混淆。国家在构建音乐学学科时,考虑到学科门类的相似性,对音乐学进行分类,初期划为文学学科门类,后划归艺术学范畴。音乐学在教育教学中的基本组成元素为课程;学术研究则是音乐学的细分,从音乐学的分支学科着手,使用不同的研究方法,在不同的研究领域拓展音乐学分支学科。本文从两个方面对音乐学的发展及基本论域进行了梳理,对中国现代音乐学学科的整体框架作了初步探究。

摘要：对于文艺学来说,改革开放这30年来,无论是观念还是研究方法,都发生了深刻的变革,同时也是不断出现热点或焦点问题引起热烈的争论的。站在不同的立场的研究主体,对于文艺学的内涵和研究对象,有着大相径庭的理解和界定,这使文艺学的视域大为开阔,但也有点令人迷茫,令人困惑。莫衷一是也许并非坏事,既要深入文艺学领域,就须做出自己的判断,甚至建构起自己的文艺学观。从整体上超越原有的文艺学框架,创立宏阔的文艺学体系,殊非易事;而时下以文化研究来取代文艺学学理研究的势头,已经使文艺学的面目似是而非了。在我们看来,当代文艺学的建构是必须考虑文化因素的,否则,文艺学就难以超出僵硬的模式;而如果用文化研究取代文艺学的自身建构,文艺学势必会面临坍塌的危局。我们认为,文艺学如果恪守原来的疆界而不顾当下历史条件下的文学艺术的现状,则会失去自己的立足之地;文艺学要把自己全然混同于文化研究,这个学科似乎也近乎于漫如流沙了。我们的前提是:文艺学当然有其独立存在之必要,亦有学理建构之逻辑发展。文艺学原来的涵义就是文学理论,关于文学的性质与功能等许多重要问题都要在这里得到阐释,现在看这部分内涵,也还是需要文艺学来担荷。而现在的文学与现时的视觉文化有着难以剥离的内在关系,又与传媒艺术有着深层的姻媾,文艺学焉能对此视而不见?如欲对文艺学进行学理层面的建构,首先厘清一些关系,再由此出发来思考文艺学的性质、研究范围等问题,可能会取得较为扎实的进展。基于这种想法,这里约请几位学者表述自己的观点,不失探求之意,而无欺人之念,倘得学界同仁关注,可谓幸之甚矣!