摘要：明清讽刺小说是中国小说史的一个重要组成部分,是与明清人情(世情)小说、神魔小说、侠义公案小说等小说形式共时与交叉发展的一种独立艺术形态。本文将明清讽刺小说视为完整的研究概念,对其研究范畴和价值依归作了探讨。

摘要：沙汀创作于三四十年代的讽刺小说，勾勒出一幅幅独具特色的川西北人文图画。他用讽刺这一表现手法，揭露旧社会的丑恶本质，刻画地方恶势力的卑鄙嘴脸。他的讽刺，主要靠冷静、客观的描写构成情境讽刺，这一情境讽刺又主要通过冷静、客观的语言叙述来实现。其讽刺小说的结构，精心设计，富于变化。在叙述角度、景物描绘、人物塑造等方面，亦有鲜明的个性特色。他的创作深受鲁迅影响，又一步步确立了自己独特的讽刺品格。

摘要：现代小说史中,讽刺小说和抒情小说一样是一支重要的流脉.五四时期,作为鲁迅的讽刺时代,使讽刺小说一开始就起点很高,但时代只推出了讽刺作家的伟大代表,还没有形成讽刺文学的大发展.30年代,讽刺小说颇为发达,老舍、张天翼、周文等人致力于讽刺小说的创作,取得了令人欣喜的艺术收获.抗战时期及40年代,讽刺小说不断发展,并走向成熟.越来越多的作家运用讽刺的艺术。

摘要：《何典》和《玄空经》同为我国吴语讽刺小说之翘楚。两书在思想内容、人物塑造、讽刺艺术、语言风格、修辞手法、审美趣味等方面有着惊人的相似,代表了我国吴语讽刺小说一脉的前后承继,不仅为讽刺小说拓展了新的题材领域,而且在我国小说史和方言文学史上独树一帜。

摘要：作者认为,“小说家的个性风格不但取决于题材的选取,艺术处理,以及作家的情趣,也取决于他独特的叙述方式。四十年代讽刺小说的共同性与差异性也在叙述方式上体现出来。同是叙述,同为讽刺,不同的作家会选取不同的叙述角度。有的“完全采用了内视角的叙述方式”,有的“则采取了内外复合的两种叙述视角。”但是,“讽刺家更多的还是采用外视角的叙述与方式。他们以全知的观点,既知道作品中人物身上所发生的一切,又不参情节之中,以免囿于‘当局者迷’。”作者指出,“作家以叙述人的身分直接叙述,总揽全局,具有无限广阔的艺术视野。这种第三人称的‘全知观点’,无疑是传统的叙述方式的延续,但又与我国传统小说叙述人犹如万能的‘上帝’的叙述模式有着明显不同。

摘要：历史进入80年代,中国现代文学研究开始了全方位、深层次的拓展,而且每个领域的研究几乎都出现了引人注目的学术代表。在中国现代讽刺小说研究这块领域里,吴福辉倾注的心血最多,用力最勤。

摘要：明清讽刺小说是中国小说史的一个重要组成部分。它与明清世情小说、神魔小说、狭邪小说共同衍进发展。鲁迅在《中国小说史略》中曾专辟“清之讽刺小说”一章,对《儒林外史》杰出的讽刺成就作了很高的评价。但鲁迅除了还提及《西游补》、《钟馗捉鬼传》这两部讽刺小说,对其余他作则鲜有论及。其原因大致有三:一是鲁迅把那些具有浓厚讽刺倾向、

摘要：论讽刺小说的流变李汉秋本文认为，讽刺小说主要是以对现实的态度和表现方法为帜志，而不是从传统的题材分类来着眼的。其广义的讽刺方法分为两种：一是寄寓性讽刺，主要是从神魔小说中孕育出来；另一种是现实性讽刺，主要是从世情小说中孕育出来。而狭义的讽刺只指后一种...

摘要：黄春明是台湾著名的小说家,他于小说的贡献主要在70年代。是黄春明具体的生活阅历和艺术才能、也是60年代以来的台湾社会环境铸造了黄春明极富时代精神和个人风采的文学作品。黄春明生于1938年,他的家乡是台湾宜兰县(罗东浮仑仔)。从小丧母,跟随祖母度日,但伴随他成长的还有后母的虐待。他生性倔犟,从不迎合,所以经常退学,罗东中学、县城中学、台北师范、台南师范,都以退学而离校,最后在屏东师范毕业。他当过教员、也当过通讯兵和工人,还当过宜兰县电台的编辑,更收集过民谣,拍过电影。

摘要：'讽刺小说'之名始于鲁迅《中国小说史略》。鲁迅在此书《清代讽刺小说》这一篇的开头有一段话曾简括地论述了中国讽刺小说的渊源:寓讥弹子稗史者,晋唐已有,而明为盛。