摘要：宜兴的紫砂艺人们传承着世世代代的手艺,在一招一式之中依然能够看到笃定的初心和坚守的脉络,那是紫砂生生不息的轨迹和锐意进取的号角,当我们在被忙碌的生活和工作拖垮的时候,一把紫砂壶、一壶香茗足以慰藉我们疲惫的身躯,启迪我们的心灵。紫砂艺术作品“僧帽壶”则是采用了紫砂器筋纹的方式和僧帽的元素,展示出一件经典作品所拥有的无限可能,让我们有机会被中国传统艺术形式所深深地折服,“筋纹僧帽壶”不仅仅从工艺难度方面升华到了一个新的高度,同时更加能够把蕴藏其中的佛教文化理念最好地阐释出来,让我们在使用的过程中能够引起情感的共鸣。

摘要：影视收藏卡是近年来国内兴起的一类新型收藏,其设计水平和美学水平较高,具有相当的收藏价值。影视收藏卡不仅深受卡迷的喜爱,也成为电影和电影理念的延伸,成为影视剧扩大其影响力和经济收益的重要一环。影视收藏卡作为艺术性较强的一类藏品,其设计对于其发行和收藏也十分重要。本文以《我和我的父辈》纪念收藏卡为例对中国当代影视收藏卡的设计内涵和收藏价值进行总结和分析,这对收藏卡行业发展和艺术设计是十分具有意义的。

摘要：文字是记录和传播社会历史文明的重要工具,而书法文字具历史性、文化性、艺术性。纵观陶瓷雕刻装饰中书法文字的历史发展,是匠心营造的工艺美学与设计智慧,承载着中国传统文化的民族精神。本文试图从书法文字的技艺之美、设计之美、字体之美、文化之意解读其与陶瓷雕刻装饰发展的历史脉络,探析其折射出的美学法则和设计内涵。

摘要：狮子艺术与本土文化经过千年的融合发展,从佛家的护法圣物、皇家贵族的礼制象征逐步演化为民众喜爱的吉祥瑞兽.传统文化中狮子艺术的设计发展映照了华夏民族起落兴衰的历程,具有深厚的人文内涵,被视为象征民族精神的典型文化符号之一.

摘要：檀石槐鲜卑系统金器包括马形牌饰、鹿形牌饰、漩涡纹耳饰等,呈现出与中原文化反差强烈的文化面貌。该系统金器为了解鲜卑金匠、金器制作及其文化传承提供了重要线索。其设计内涵在于追求草原情感因素的表达,以及对欧亚草原西部图像造型的借鉴。檀石槐鲜卑系统金器主要发现于檀石槐鲜卑大联盟的东部和西部,中部很少见,这一特点应与檀石槐鲜卑王庭、制作部落和金矿资源的分布有关。其中塔坨墓地所属部落后来成为段氏鲜卑集团的一部分,使段氏掌握了金器原料和生产技术,一度势力强大。段氏被慕容鲜卑吞并后,其金器技术又促进了三燕金器的发展和兴盛。三燕金器最具代表性的器物步摇冠,是鲜卑金匠将汉式与草原风格两方特点糅合后创造出的新形式。

摘要：传统民艺是中国农耕时代自给自足自然经济的产物,是传统文化中重要的组成部分,其来源于民间,并长期植根于乡土。产生于形形色色的民俗事象中,在大江南北不同地域、民艺种类之丰富、造型之独特,并且世代之传袭。山西历史文化厚重,也是地域文化最为浓厚的地区之一。山西的传统民艺有染织绣类、雕镌类、民间玩具类、塑作类、剪刻类、绘画类、编织类、扎糊类等,都积淀了深厚的文化底蕴和淳朴的民风民俗,反映了山西南北不同地域的生活方式和民俗文化。

摘要：通过案例分析,探讨在网络社会中移动通信技术对社会创新的价值以及这些案例所隐含的设计意义。通过15个典型的、被定义为移动式协作服务的案例分析,从3个方面来探讨移动通信如何加强协作服务:个人的、可携带的和步行者的;任何时间、任何地点及任何人;当下、当地和当人。进而挖掘它们在设计上的意义,并提出探讨性的设计指南。

摘要：本文以在苏州吴县胜浦所进行的采风与调查为基础,说明了当地妇女服饰的工艺特色,揭示了隐含于这种特色工艺之中的设计内涵。

摘要：美术形象符号在我国民间艺术中占据重要地位,人类借助美术形象符号表达自己对世界的认识与感悟,从而自由抒发自己的思想与情感。分析我国民间美术中形象符号的设计内涵,指出其中的各种设计内涵,可以得出它对国民的精神作用。

摘要：从玩具自身的功能特点看,儿童希望通过玩具体会到玩耍、嬉戏的乐趣,而成年人希望通过玩具得到心灵的快乐、放松,同时获得一种单纯的情感寄托,这也正是传统玩具与艺术玩具吸引其注意力的核心元素。文章通过比较分析艺术玩具和传统玩具的受众群体、设计理念,以及艺术特色、商业销售模式等,进一步深入解读艺术玩具和传统玩具设计内涵在深层次方面的区别与联系,以期为现代玩具设计起到正面的促进作用。