摘要：文章对黎族龙被的历史演变和设计规律进行系统性梳理与总结发现,龙被中的大被(寿被)至少在宋代就开始织造并使用,而绣体龙被最早源于明代,在清代得到进一步发展。绣体龙被的设计形式中蕴含着中国传统美学与哲学思想,彰显了黎族人民的独特审美与卓越智慧。

摘要：明代是中国古代插花艺术的复兴期,是花学理论的成熟期。文章以明代插花器的使用为视点,依托历史图文资料,分别从器用宜花、宜人、宜时三个层面对明代插花器的随宜观念进行系统阐述,并对随宜观念的历史来源进行追溯,以期完善明代插花用器在选器准则、造物思想与文化来源方面的研究。

摘要：《园冶》是我国第一部完整的造园理论著作,由明代造园名家计成所编写,《园冶》中蕴含的设计思想在当今社会具有重要的应用意义,比如“虽由人作、宛自天开”的生态理念,“天人合一、道法自然”的生态平衡和“因借体宜、当要节用”的造园理念,这对当今社会园林设计有重要的应用意义。

摘要：明清时期,江南文人通过参与设计实践,构建起了包括园林、家具等领域的设计思想体系。随着商品经济的发展与异族文化的介入,文人的思想基调发生了转变,这种转变对文人的设计思想产生了重大影响。江南地区的文人们以理论总结的形式梳理了设计方面的功能问题、审美偏好,表明了其个人的态度与观念。

摘要：少数民族文化和现代环境艺术设计都是基于特定环境条件的文化创造,只是民族文化的创造是自发的,而现代环境艺术设计是有意而为之。民族文化的自发性使得其在文化创造过程中实现了自然、人类、生存和发展的协调统一,而这正是环境艺术设计追求的目标,现代环境艺术设计可以探索民族文化发展中的脉络和规律,以此来使这种刻意而为之的现代环境艺术设计思路更加清晰,形成浑然天成的效果。

摘要：本文试图从海德格尔哲学文献中梳理出他关于设计的批评、美学和方法论上的诸多思想。以海德格尔习惯的"问"与"思"的哲学进路,将他对技术与制造、物之审美、居住的意义与方法等内容厘清为一个较为完整的潜在思想结构,以探知哲学大师在"设计"问题思考上的主旨面貌。

摘要：一现代创意设计思维宽泛,观念层出不穷,运用材料丰富,制作手法新颖,逐渐成为与时尚生活密切难分的艺术门类。它以多元化的视觉表达,不仅能综合理性程式,映现形下的造型美感,而且还集成符号概念,渗透形上文化的各个层面。本文专注绘画本体,探讨支撑中国传统山水画高雅精神旨趣、独特风格样态、精粹表现形式、

摘要：设计是人类的造物活动，是基于人类需要，有目的地、有意识地对外物进行创造的过程。设计的历史始于人类制造的第一块石器。几万年前，在石头间碰击出来的火花之中，文明得以诞生，造物活动开始出现。在人类与大自然的相互协调、相互作用的过程中，文明得到发展。现代设计包括工业、商业、公共事业、环境等，它是艺术与科学相结合的产物。

摘要：《琴史》是我国现存最早的琴史专著[1],它不仅记录、总结了我国的琴史资料,而且蕴藏了丰富的古琴设计经验和设计思想。它的设计思想主要体现在三个方面:反映了阴阳五行观念、道德隐喻与礼仪特征;采用了取象比类的设计方法表述社会文化和观念形态;选材、装饰和形制皆法自然物象,善于提炼,精于取舍。反思中国古琴设计中映射的关于宇宙、社会和人生的有益思想,对今日的设计研究仍富有重要启发意义。

摘要：丁拱辰是近代杰出的武器装备设计专家,有《演炮图说》《演炮图说后编》《增补则克录》以及《西洋军火图编》等多部介绍武器装备仿制、设计、研制的专著在世。丁拱辰的著作以及他在设计领域的实践成就反映了他从仿制设计到创新设计、从经验设计到科学设计的突破和转变,也在多个层面体现其设计的系统性。