摘要：德国功能主义设计注重设计对象的功能性,秉承理性化、秩序化和以人为本的设计哲学。这一具有丰富社会内涵的设计理念并非由其他国家拷贝而来,亦非脱离生活实践的空中楼阁,它根植于德国现代化进程中社会结构的变迁,带有明显的国别特色。德国近代的社会政治经济环境、教育模式以及民族性格涵育出设计师独特的设计哲学。由此所以说,德国功能主义设计思想是德国现代化进程在设计领域从传统步入现代的产物。

摘要：纵观我国历代都城之设计,找不出完全相同者,究其设计思想虽多有相通之处,但更多的体现出因时因地而异的特殊性。对于都城之设计或曰都城之构造,不外三种思想。其一如《周礼·考工记》所言:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”在历史上虽然有一些都城也附会于这种规制,但都根据实际需要,作了较大的变通,能与这种规制完全吻合者,目前尚未发现。

摘要：中国几千年以来持续不断的文化发展,使得中国造物史所取得的成就举世瞩目,以先秦时期造物设计思想为研究切入点。通过分析先秦时期造物设计活动和思想,采用艺术人类学、文献学和类型学理论与方法,研究先秦时期造物设计思维及在器物设计上的应用。在分析先秦造物设计发展思路的基础上,从方法和原理层面对先秦时期的造物思想进行研究,构建了先秦时期造物设计思想演化模式,提出先秦时期造物设计思想三种模式,结合秦汉时期灯具的形制设计发展进行分析。

摘要：中国的陶瓷艺术以其历史悠久和形式多样而世界闻名,在历史发展到今天,当代中国的陶瓷艺术必须适应全球化的趋势来发展。这里从陶瓷艺术中的新彩瓷入笔,简述了当代中国新彩瓷的创作思想,以点带面,对新彩瓷艺的创作乃至其他陶瓷艺术门类的创作或许有些指引。

摘要：高迪的建筑作品风格怪异,既继承了新艺术运动对曲线的运用,在建筑这一追求实用的领域,以最大的可能避免直线,初步显露出了他的自然主义冲动;又超越了新艺术运动,突破了表面形态上的对自然形式的模仿,而更深入地探讨自然形式所体现出的活力,从而使自己的自然主义表现得更为深入。高迪的突破使他置身于一个新的有机建筑的文脉之中,对形态上的有机建筑与生态上的有机建筑有着直接的影响,使建筑体现出了由人类参与的融于自然界的韵律。

摘要：平面设计者能够赢得一个时代"招贴设计大师"的美誉,往往是因为他们在文化招贴设计中构成了自己独特的视觉语言和设计风格。冈特·兰堡的招贴作品不仅有着自己独特的视觉语言系统,还暗含着对社会、文化、政治等等的批判态度,给予观者不一样的文化启示与精神指引。

摘要："五四"运动后,鲁迅是第一个提倡图书装帧并且在自己书籍中付诸实践的作家。本文从鲁迅先生的书籍装帧艺术的风格理念、视觉要素、时代背景以及对图书装帧设计思想所作出的贡献等方面作了剖析,站在历史背景下客观地分析鲁迅的图书装帧设计理念风格以及对图书装帧设计思想的贡献。

摘要：结合横机羊绒衫产品的诸多独特特性,阐述其产品设计与开发中的关键要素和应注意的问题,并探讨羊绒衫款式设计与色彩搭配的方法。

摘要：本文结合蒙古族饮食器具的传统造物理论,探究饮食器具的设计思想和设计环境,立足于蒙古族在文化交流上地位和文化意义,从不同视角诠释饮食器具的设计思想。器物所存在的手工场域、民族场域和民间场域即为民族手工艺及造物之前提。

摘要：通过对卡拉塔瓦设计作品的剖析 ,归纳出了卡氏哲学理念———通过几何推理建立的逻辑秩序定义一个理性的理论系统 ,理性的创作思想———结构是由技术产生出崭新的形态方法 ,及结构形态 ,它是卡氏设计创作的原点 .整体构成上的建筑造型真实反映结构形态逻辑关系 ,细部处理上结构构件形态客观遵循其受力逻辑 ,通过技术美为中介 ,实现自然美与艺术美的有机结合 .从中总结出其常用的设计策略 ,即整体构成上的动感建筑和有机自然的形式 ,细部处理上的找形和分叉 ,并针对中国建筑界当前实际提出了卡拉塔瓦对我们的启示 .