摘要：王丽堂是广大观众熟悉和喜爱的扬州评话世家代表性传人，她从艺六十多年来，不仅有着丰富的舞台艺术实践，还有阴部350万字的扬州评话《武松》、《宋江》、《卢俊义》、《石秀》等评话专著留传后人。第六届中国曲艺牡丹奖评委会将“终身成就奖”这一最高荣誉授予她，是对她艺术人生的最好评价。

摘要：近1000年前,24岁的苏轼初入职场,赴陕西长安之西200多里的凤翔县任判官,到了凤翔县便见大街深陌,处处有说“古话”者,听者满堂。“古话”即说书,也就是今天的评话。苏判官入场细听,其浓重的土语,令其不知所云,后来还是他的好朋友-凤翔县府武吏王彭详细解说。

摘要：2008年4月22日，福州评话《有福之州盛世太平》和《清官能判家庭事》中的诉牌（评话中的一种表现形式）在中央电视台“曲苑杂坛”栏目播出，这是福州评话艺术首次走进中央电视台并向全同传播。而这两段诉牌的表演者，正是福建省民间文化优秀传承人、闽侯县政协委员王秋怡。

摘要：有人曾问过我,为什么对苏州评话艺术有这样矢志不渝的追求？我回答：因为我与她之间有一种割舍不断的亲情和情缘关系。当然,这个回答中可能带有几分朋友间的调侃,但却确确实实地反映了我对评话艺术的热爱。我生长在苏州。这里是评弹艺术的根。尽管苏州有秀美的园林,碧水和轻舟,但如果没有评弹艺术的滋养,

摘要：在中国评书评话博物馆收藏的藏品中,有位蒙古族艺术家道尔吉仁钦的相关藏品分外引人注目,藏品独特而多彩,镶嵌着精美螺钿图案的四胡胡琴,刺绣着云纹、卷草纹等美丽纹饰的漂亮马靴,还有红色的演出服装和帽子、金黄色的腰带等等,都还原着道尔吉仁钦当年演出的热情风貌.在评书评话艺术的范畴内,特意把少数民族的连说带唱的曲艺艺术形式也归纳进来,这就使评书评话博物馆收藏中增添了一道亮丽的风景.

摘要：扬州评话说得上是北宋以降中国说话,平话艺术的千年活化石。当今曲艺界说书,如扬州书台阵容者不多。我们就＂扬州评话优秀传人学术观摩展演＂（2014年9月20日,中国艺术研究院,北京）的感受,在＂扬州评话传承发展学术研讨会＂上探讨：扬州评话的此番艺术展示,可以对评话艺术本身作怎样的反省,给曲艺传承创新提供何种借鉴。当日演出六回书目：《蒋干讨差》（谭敏）、《大闹上官桥》（于海）、《陈毅进香》（陈中）、《杀嫂祭兄》（马伟）、《较量》（姜庆玲）、《假扮夫妻》（杨明坤）。

摘要：有人曾问过我,为什么对苏州评话艺术有这样矢志不渝的追求？我回答：因为我与她之间有一种割舍不断的亲情和情缘关系。当然,这个回答中可能带有几分朋友间的调侃,但却确确实实地反映了我对评话艺术的热爱。

摘要：我国江浙一带的观众很喜欢评话艺术,康国华、王少堂、曹汉昌、顾宏伯、杨震新、张国良、金声伯、吴君玉、李信堂、惠兆龙等名家,星光熠熠,耳熟能详;王派《水浒》、康派《三国》等书目,脍炙人口,深入人心。这些都是评话艺术的代表性人物和代表性书目,而评话艺术的源头其实可以追溯到古代神话。

摘要：在中国评书评话博物馆的筹建规划当中，要恢复建设一座有历史根源的书场，以供来馆参观的人追忆评书评话艺术的辉煌年代，同时领略欣赏评书评话艺术那古朴简爽的艺术风味。前不久，一位名叫卞春生的老先生，得知要在泰州建设中国评书评话博物馆的消息，拿出家中珍藏多年的一张“企业登记证”，慷慨捐赠给设在泰州市凤城河风景区管委会的中国评书评话博物馆筹备组。

摘要：经过多年书台演出和修改整理,周明华先生创作的《苏州评话:(周明华演出本)》出版问世,评话艺术多了一部长篇书目,值得庆贺。记得2018年春天在苏州一家弄堂书场里,我每天下午去听周明华说《伍子胥》,半个多月几乎没落下一回,很是过瘾。当时我和一些老听客建议明华为每场演出录像,以便温故知新,常说常新。也有部分听客建议他将评话《伍子胥》整理编辑出书,为评弹艺术宝库留下一点资料。