摘要：感慨今昔扬州梦姜夔,字白石,其父姜噩,进士出身,官至汉阳知县。姜夔自小跟随父亲往来于江西、湖北一带。一一七六年(宋孝宗淳熙三年),此时南宋已建立约五十年,他经过扬州时作《扬州慢》一词,序曰:"淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。"

摘要：苏轼是北宋文坛的巨匠,于诗、词、文、赋、书、画等都有很深的造诣,中国文学史上的大家。当论及他的文学成就时,人们总是怀着敬意盛赞他对词的革新。史学家们说,苏轼在政治上是比较保守的,然而,他在文学上却是锐意革新的先驱者。苏轼以杰出的艺术才华把词同更广阔的社会生活结合,改变了传统婉约词独霸词坛的局面,从而在词坛上树起豪放一旗,同婉约词派一起成为词坛艺苑的两朵奇葩。

摘要：在前人研究的基础上,对王鹏运《庚子秋词·渔歌子》一词作出进一步笺释,指出此词的重要价值在于揭示了珍妃之死的真相以及珍妃的高洁品格,这也正是《庚子秋词·渔歌子》的"词史"品格所在。以令词之短小篇幅,而能蕴含如此丰富深沉的历史内容,实为罕见,这体现了王鹏运高超的艺术技巧与清刚、正直的品格。

摘要：苏轼对词体的革新,不仅在词史上有着为词立法的首事之功,具体到山水词发展史上也产生了极为深刻的影响。在其词中,“山水”不仅逐渐走出陪衬与背景,具有了审美对象的意义,更与词人的精神世界发生联系,“山水”的文化品格在词中得到明确显现,价值意蕴愈益丰厚。词境上,其词中的山水境界也超越了一般意义上的“物境”,而与词人生命实践、人格境界兼容互通,由诗性的艺术世界升华为涵容审美人生的天地境界。可以说,苏轼事实上推动了“词中山水”到“山水词”的转变,使得“山水词”作为“词”的一种专门类型在北宋中期得到确立,具有重要的词史意义。

摘要：作为一个古典文学爱好者,迄今为止接触过不少有关词艺术研究的论著.但它们或者是对某一个作家、某一个流派的艺术风格的阐释,或者是对于某一历史时期的词风词艺的哪概览,有的只是对某一首词作的思想和艺术特点的评析,虽言之成理,却总免不了未可全窥词艺术堂奥的遗憾.

摘要：钱钟书先生才富学广 ,淹通文史哲。他治学时并不把自己局缩在古典文学这个圈子里 ,更不以古典文学中的某一种专门之学自限。不过他在征引经史子集、打通古今中外的时候 ,却又能运用自如地操起古典文学研究中的多种专门之学———其中就有词学。但因他未有词作传世 ,且其著述中相对于古代诗歌、散文、小说、戏曲等 ,词的方面论述与征引较少一些 ,且因钞摘失检而引词时有疏误 ,遂给一些论者留下了钱氏“性不耐填词”、于词学“涉猎不广”和“措意稍少”的印象① 。实际上 ,钱氏于词学颇有造诣 ,且见解独到 ,其著作中有关词学的文字虽尚未能遍赅这门学问的方方面面 ,然已反映出他有自己的词体论和词史观 ,并对词的一些艺术手法有专门研究。这些关涉词学的文字 ,主要有三个方面的内容 :一、在与其他文体的比较研究中阐明了词 (特别是宋词 )的文体特征、题材内容、抒情特性、艺术源流及其在文学史上应占的地位 ;二、评论了词史上的一些重要作家和古代、近代的一些著名词论 ;三、介绍和评论了词的若干艺术表现手法、修辞技巧等等。梳理和总结钱氏关涉词学的这些论述 ,无疑会使我们大开眼界 ,从而去开拓新的研究领域 ,丰富和提升词学体系。

摘要：《念奴娇·赤壁怀古》不仅是苏轼词的代表作,而且是整个词史的巅峰之作,甚至被奉为词艺的最高峰,千百年来几无异议。然而,对其艺术究竟如何高妙,却缺少明晰的读解,往往多是大而化之的质的定性。就连词学大师唐圭璋先生也只是说：“上片即景写实，下片因景生情。”最具新意和深度的是孙绍振教授关于“豪杰风流和智者风流”的分析。

摘要：如果可以将中国词史比喻为一条五彩斑斓的艺术长河的话，那么五代西蜀词无疑是这条长河上游十分辉煌灿烂的一段。本文所指称的“五代西蜀词”，是一个有着特定的时段划分和地域范围的复合概念。唐末五代时，西蜀先后存在过前蜀(891—925)、后蜀(926—965)两个地方割据政权，为时达七十五年之久。

摘要：南宋遗民将自身对宋元鼎革的情感体验写入词中,在坚持“词长于言情”特征的基础上,追求意趣高远的骚雅之作,使“词言志”成为事实性存在,也使词在对接传统诗教精神的同时具有了“词史”的意味,深化了词由音乐性艺术向语言性艺术的发展。南宋遗民在中国古代特有的伦理型文化语境中具有政治遗民、道德遗民和文化遗民三重身份。作为文学事件的南宋遗民词的书写,既是遗民群体对自身遗民身份的有效自证,也是在改朝换代的特殊历史时期,以文学实践的方式自觉承担社会责任的表现。南宋遗民词继承了宋词书写历史的传统,具有明显的“词史互证”功能,在整体上强化了“宋调”的审美韵味,展现了宋元易代之际历史事件对词发展演变的复杂影响,也折射出词自身不断文学化的复杂发展历程。