摘要：苏轼词在词史上的开拓性,历来评论甚多。我们从创作心理学角度来考察这一问题,发现艺术直觉对苏轼词在词坛上的开拓、创新,有着重大意义。苏轼对于自己从事文学创作的心理活动,常常强调创作应按心理活动自然发展而发展。他谈到作文时说:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁,而见于外。夫虽欲无有,其可得耶?自闻家君之论文,以为古之圣人,有所不能自已而作者。故轼与弟辙为文至多,而未尝敢有作文之意。”把作文比之山川的云雾、草木的华实,实则强调创作的自发性,强调作者与文章真实的统一。苏轼又说:“吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难;

摘要：近年词学界在回顾新时期以来的词学研究成就时,注意到谢桃坊在词学理论研究领域的建树。通过对其词学论著的考察,可以认为他在词体的起源与性质、词学史体系的建构、宋词艺术特征及其与社会文化生活的关系、词体规范的重建等方面均有深入的研究,形成了一个词学理论系统。这对中国当代词学的理论建设和词体规范的建构均起到了推动作用。因此,本文就谢桃坊词学理论研究试作述评。

摘要：《元代北方民族词选》为中华民族多元文化融合共生提供了又一佐证 ,填补了中国词文学史料的空白 ,具有很高的历史认识价值和艺术审美价值。所选各家词作内容丰富 ,题材广泛 ,流派纷呈 。

摘要：步入90年代,词史研究渐趋热潮。两三年内,已有四、五种词史专著问世。其中陶尔夫、刘敬圻二先生合著的《南宋词史》(黑龙江人民出版社1992年12月初版)是引人注目的一种。该著(下称陶著)在词史的建构和词艺的开掘,点的深化和面的拓展诸方面,都独具特色。词史和文学史,是多种风格体系、文体类型、艺术表现方式不断演进更迭的有机整体,而不是众多互不关联的作家作品的拼合物。如何将纷繁复杂的文学现象、众多“各自为战”

摘要："诗史"("词史")思维本质上体现了中国士人苦难书写的传统。蒋春霖关注社会底层人物的人生苦难,承接鲍照《芜城赋》的创作传统,以凄凉之笔刻画咸丰年间的战乱氛围;心揣"杜鹃啼血"之哀,描绘乱离行役之人的悲情;秉承传统的悲秋之愁,书写"军中九秋"的苍凉主题;深感"感士不遇"之恸,对自己天涯沦落的身世发出无尽喟叹。蒋春霖的诗性人格及其遭际,促使其词延续并强化了中国文学"穷而后工"的艺术精神。

摘要：清代女作家吴藻经常在作品中抒发崇尚自由的意志。与同时代具有类似意识的女性相比 ,吴藻能够突破视男性所享有的待遇为解放尺度的思维定势 ,揭示传统力量压抑全体社会成员个性的严峻现实 ,视阈更为高远。不唯如此 ,打通不同人群之间的界限、将个性解放当作全社会共同需要的思路 ,也切入了时代要求的本质 ,在当时有着深化个性解放思潮的重要意义。吴藻词在表现其精神特质中形成了以豪宕悲慨为主的风格 。

摘要：杜甫和柳永,虽生活在不同的时代,各自所擅长的领域也有所区别,但有许多方面可相提并论:一、杜诗和柳词一样具有极高的史学价值;二、杜诗和柳词的女性题材都反映了男女平等的思想;三、柳词对杜诗造句法和铺叙的艺术手法有所借鉴和发展。

摘要：杜甫和辛弃疾分别号称"诗圣"和"词坛飞将"。他们都具有忧国忧民的博大襟怀,壮志难酬、坎坷不断的人生际遇,以及过人的天赋和转益多师、敢于出新的后天学养及艺术追求,因而其诗词作品分别具备了"诗史"与"词史"的意义,并且在风格的沉郁顿挫以及集大成和开风气等方面表现出了很大的相似性。

摘要：蒋春霖为咸丰、同治时期著名词人，时称“天挺此才，为倚声家杜老。”（谭献）其《水云楼词》堪称有清一代上乘之作。他的词反映了晚清这个干戈扰攘的时代文人普遍的失落感及迷惘心绪，具有“词史”之价值。

摘要：表面看来,微观分析局限于个案,但是个案分析如果绝对化,可能造成自我蒙蔽。鲁迅先生在《且介亭杂文二集,“题未定”草》中举陶渊明为例:“除论客所佩服的‘悠然见南山'之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在'之类的‘金刚怒目'式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这‘猛志固常在'和‘悠然见南山'的是一个人,倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。”这提醒我们:拘泥于个案可能造成片面性,遮蔽全面性。就姜變《扬州慢·淮左名都》而言,这首词并不能展现他的全面,故联系其另一方面,在矛盾对立中分析,深入理解其思想和艺术,确立其在词史中的地位。