摘要：郭麐负起了浙西词派振衰之责,他倡性灵与寄托,认识到代有作者,人有独至,引申出由"适性"而"通变"之见。他的"四体"说对风格学有所拓展,《词品》更扩为十二品。有的与《诗品》同名,而所状者异,体现出对诗词美学性格、艺术特性有别的认识;有的虽似将《诗品》的二品合一,但实质不同;有的改动《诗品》一字,然所言境界不近。"感慨"体现的是以词"陶写"、表达性灵的创作思想;"秾艳"表现出对词的独特体性的认识。《词品》"比物取象","标举""风华",对词之"逸态"有独到"发明":"清脆"是对词为"倚声"特质的揭示;"幽秀"、"逋峭"之立,可知已着"诗之境阔,词之言长"先鞭。

摘要：南唐词人冯延巳以词闻名文坛且"领袖于南唐",其词造语清丽,词风唯美,情致缠绵,语言典雅,境界开阔,为后人所推崇。而结合冯延巳的为人和仕途,其人品为当时人所不耻并受到诟病和谩骂。在中国文学讲究"文如其人"这一传统背景下,他的人品问题却在历史中被淡化,而作品却流传千古,我们可以以西方唯美主义文论来解读这种艺术与道德,即词品与文品的二律背反问题。

摘要：陈师道作为江西诗派三宗之一,其诗历来较受关注,而其十分自矜的词却被长久忽视。通过分析后山词的两大类主要内容,力图把握其多样化艺术风格,由此,进一步探讨其中反映出的词品与人品、以及诗品的矛盾统一关系及其形成原因,对于全面而深入地探索作者的精神世界是十分有意义的。

摘要：在北宋词坛上,苏轼以其超人的魄力和才华,冲破传统的枷锁,创作了一系列风格独特的词作,提高了词品。他的词风不似柳词的清丽缠绵,也不像李清照词的婉约香软。苏词的风格自成一家,呈现出多元化的特点,或大气磅礴,或清旷浩然,或清新隽秀,或柔情婉约。苏轼词为词体的风格提供了更多可能,以词载道,抒发情感,使宋代文化的特征在词作中体现,并促进了词这种文学样式的快速发展。

摘要：揭示花间词的思想本质和艺术个性，重视人品与词品关系的探索，感情是诗歌的骨干，要求评论的对象首先是艺术品，花间词表现了词人们各自的思想轨迹、美学追求和艺术品质，其评论也同样表现出作者的感情波澜、审美情趣和艺术价值观。

摘要：王国维在《人间词话》中多次推崇五代、北宋之词,而对其中起着承上启下作用的冯延巳更是给予了很高的评价。从词的地位、词品和艺术三方面来说,冯延巳的词虽来源于＂花间＂,不失五代风格,但他对＂花间词＂有所突破。冯词以真切的情感与开阔的境界形成了独特品格,开启了北宋词坛的新风气。此外,冯延巳在创作过程中注重意象的选取与语言的锤炼,具有较高的艺术价值。

摘要：苏东坡是较早在词中大量使用典故的词人,东坡词的用典是其知识结构、思想体系、人生志趣、艺术追求等在词里的具体呈现。探究其用典发展演变的历程,苏轼被贬黄州前,多使用自然景物之典、生活之典、积极入世之典,及淡泊名利之典;被贬黄州时,多使用庄子及白居易之典,被贬黄州后,则逐渐加入了佛典。苏轼在词中大量使用典故,正是其“以诗为词”观念在创作中的反映,典故的运用客观上推动了“以诗为词”的发展,拓展了词体的境界,提升了词体的品格,提高了词体的地位。

摘要：刘熙载的论词主张以品格论为核心。品格论可概括为 4个方面 :第一 ,“论词莫先于品” ;第二 ,词品“莫要于有关系” ;第三 ,词品本于人品 ;第四 ,苏、辛词品格最高。品格论密切了词和社会生活的关系 ,进一步把词推向了言志抒怀的轨道。它的局限性是 :否定柔情词时表现出来的封建礼教思想和轻视词的艺术特征的观念。

摘要：人教版五年级下册《与象共舞》一文向我们展示的是在＂万象之国＂的泰国,人和象亲密无间、和谐共处的独特民族风情。通篇课文语言生动,段落条理非常清晰,都是按照＂先概述后具体＂的方式构段的。然而综观学生的平时习作,围绕事物的特点＂写具体＂,这几乎就是写作的一个＂老大难＂。所以,抓本文的＂秘妙＂——学＂先概述后具体＂的段落＂典范＂,让学生学会迁移运用,有收获,有习得,成就本节课＂一课一得＂言语实践的训练点,在积累运用中实现能力的提升。

摘要：该文首先阐述了Jesperson的rank、junction与nexus的基本内涵。在大量实例分析的基础上,作者指出张晓风散文中修饰首品词的次品词别具一格,妙趣横生。然而可以充分体现张晓风散文非凡艺术创造力的淋漓健笔还在于充满动感、富有气势的nexus结构的大量采用。