摘要：杨朔是我国建国以来人们公认的著名散文作家。他有着很强的诗人气质,非常善于用他那(?)敏感而火热的“诗心”去发现并感受生活,有意识地自觉地“以诗为文”,呕心沥血,刻意求工,创作了一系列情文并茂的散文珍品。《茶花赋》就是其中之一。 《茶花赋》是一篇托物言志的抒情散文。文章借咏叹春日茶花之美和用汗水栽培出绝色好花的能工巧匠,热烈地赞颂了社会主义祖国欣欣向荣的崭新面貌和整月整年劳心劳力建设祖国美化生活的人民。全文虽只有一千四百多字,却叫人分明地感觉到作者爱国赤心的搏动,强烈地感到美的享受和艺术的满足。它是一曲热爱。

摘要：一 毛泽东与鲁迅 回顾历史,二十世纪中国有两位伟人和我们学校有着直接、密切的关系,他们就是毛泽东与鲁迅,这是我们最大的骄傲和财富。 毛泽东特别推崇鲁迅,在艰苦的延安岁月里,他的案头常放着的书,是《鲁迅全集》,读鲁迅的书常常通宵达旦。他讲鲁迅的心与他是相通的。称鲁迅为中国的圣人。与人们认为鲁迅只是文学家不同,毛主席另有一种评价,他是把鲁迅放在对中国革命的贡献和作为二十世纪中国人的人格精神的典范这一层意义上评价的:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。

摘要：“泛神论,睡觉去了”没有? 1958年11月,郭沫若在回答北京师院六位来访同学提问时说,1924年“我跑到日本去介绍马克思主义的书籍,找到了一把钥匙,以后思想就有了一个大转变,写作上,生活上都有了一个方向。宇宙观,比较认识清了;泛神论,睡觉去了”。(着重号为引者所加)其实,早在20年代郭沫若就有过类似的表述。例如,1924年他在致友人的信中写到,在日本翻译了河上肇的《社会组织与社会革命》后,“

摘要：第一次和林涛接触，就跳出一个印象：一位诗人气质的书法家。再后来，知人而读作品，更加相信直觉。他是作诗的，见过，古体，和书法一样，豪情满怀。我要说的是，他的艺术气质、书法艺术语言，实实在在是诗化的，有天赋的抒情感。

摘要：许江是一个充溢着人文情怀、使命意识与诗人气质的艺术家、美术教育家、当代艺术的重要推动者。他用十二年的生命经历奠定了“葵”这艺术创作中最重要的一段底色；也用十二年的体验与思索，在上海双年展的平台上演练了当代中国都市转型所面临的各种问题；更用一种“向西归东”的文化意识与充满自信的文化态度规划着中国艺术承前启后的“百年大计”。许江的“葵”，不仅是一段个人经历与集体精神的写照，更是他体察感受的肉身经验、一以贯之的学术思考、激越昂扬的诗性精神的赋形。

摘要：马志民是一位有着诗人气质的画家,是一位有着中国古代文人理想追求(?)80后艺术青年。他,向往清净的生活,追求静默的人生。在物欲横流的世界中他坚守自己的艺术理想并投入其中用心思考,在艺术中实现真实的自我表达,因为他深知艺术因真心关注才会动人,因超越现实的真实分享才有意义。他的绘画放大了动物的微状态,会让你在静谧中驻足、思考,再加之他诗歌所充溢的智慧与情愫,会让你油然而感:他为艺术而生。

摘要：诗人气质，浪漫情怀，审美思辨。对于评弹理论事业的“开山者”来说，足者，够矣。诗意栖居＋“罗曼蒂克”＋美学探索=评弹文心。对于评弹艺术美学的“在场者”而言，上面所列——诗、情、关那三大笔文字范畴的描摹叠合，画写着一位耄耋壮心不已者的概括印象，亮相了资深评弹艺术理论家吴宗锡的风骨文采。

摘要：以喻言志，以喻传情，是屈原《离骚》用喻的主要艺术特色。这是由于他富有浪漫主义的诗人气质决定的。

摘要：《毛泽东同志诞生一百周年》小型张刻划出了毛泽东的可亲可敬的领袖风度和诗人气质。毛泽东同志身旁的一草一花,一山一砖,逼真、质感。小型张下部的诗词,寄托了人民崇敬的缅怀之情。

摘要：我要悼念的这个人，是著名京剧表演艺术家、京剧大师梅兰芳之子、京剧梅派艺术掌门人梅葆玖先生，他于2016年4月25日与世长辞。时至今日，这位艺术家逝世一周年之际，我们大家在这里纪念他，追忆他半个多世纪以来为京剧艺术做出的伟火贡献。当我面对他和蔼可亲一派诗人气质的遗像时，