摘要：中国小说的诗化现象始于庄子。《庄子》的“逍遥游”、“蝴蝶梦”等呈现出诗一般境界的寓言，应是最早的诗化小说。及至唐代，诗化小说已大量涌现。《长恨歌传》、《游仙窟》、《柳氏传》等优美篇章，字里行问洋溢着诗的韵致，给人以深刻的情感体验。蒲松龄对诗艺融会贯通。因而他的《聊斋志异》能让读者感受到浓郁的诗意。《红楼梦》的出现，

摘要：该文指出《红楼梦》前八十回诗化境界的独到之处在于写出了平凡生活之中的诗情意趣 ,而续作却用纵向的故事叙述代替横断面的描写 ,使续作表现出人物形象苍白。

摘要：诗化美是文艺作品的灵魂,也是文学作品艺术境界发展的重要表现。本文所谈的《聊斋》作品主要是指孤独愤世的蒲松龄先生为排解内心对其所生活时代的种种不满而作,作品中的诗化艺术就是作者排泄内心愤懑的一座旷世之城,《聊斋》的诗化美是其作品精神世界的灵魂。本文基于此作品探究中国文学中的诗化美学。

摘要：夔一足与一足巫术孙华先一、所谓“一足”传说夔只有一足，古籍对此多有记载。《庄子·秋水》说夔的行走方式是“以一足踔而行”。又有传说，说孔子不以为然。我们可以看到这种传说的三个变体。《韩非子·外储说左下》载有两种：１．鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔，一...

摘要：诗化美学是聊斋美学的艺术境界和人生境界,抑或诗化艺术和诗化人生是聊斋美学的灵魂。蒲松龄的《聊斋志异》是"孤愤"凝聚之作,"块垒"释放之作,而诗化艺术和诗化人生就成了作者释放"块垒"的空灵而敞亮的阳光通道。有言曰:诗美是聊斋世界的灵魂。当作者的"孤愤"与"块垒"与个体的人的苦难乃至与人类的苦难发生共鸣的时候,于是作者的"孤愤"与"块垒"就会以艺术的形式上演人间的悲喜剧。"孤愤"、"块垒"、"苦难"就构成了艺术景观,诗化创作与诗意栖居将成为可能。

摘要：废名试图用小说来追寻一个田园诗般的世界 ,却在《桥》的命名上现出了尴尬。而且他的谈禅论道也没有解决他在“思索生命”与“诗化”艺术两者之间的困惑。他想对世俗超越 ,却并没有得到 。

摘要：朱自清是我国现代文学史上一位有杰出建树、有独特风格的散文家。他的白话散文对“五四”以后的散文作家产生过一定的影响。朱自清的散文可以说是诗的变体，具有诗的艺术特征。其中，《春》更是诗意盎然，以明快婉转的诗化语言、善于运用侧面烘托的诗歌表现手法、情景交融的诗化意境为我们谱写了一曲春之歌。

摘要：探讨《玻璃动物园》中威廉斯是如何运用自己独特的手法,精心设计音乐、音响、灯光、色彩、布景、人物形体动作等,并与象征主义手法相结合,形成了自己独特的戏剧诗化艺术,从而使该剧在气氛营造、主题揭示、人物形象塑造和情绪表现等方面展示其魅力的悲剧。