摘要：各位美术界前辈、各位领导、各位嘉宾、各位艺术家:今天,中国美术馆和中央美术学院共同主办的“史笔诗心:薛永年先生学术艺术展”隆重开幕了。我谨代表中央美术学院、范迪安院长(他特别委托我转达中国美术家协会的贺意),向薛永年先生致以热烈的祝贺!向为展览的举办付出心血的同志们表示衷心的感谢!“史笔诗心”是这次展览的主题,也是薛永年先生从艺治学、修史研理的写照,更是薛先生的人生境界与精神追求的体现.

摘要：古诗词是中国古代文学艺术的精髓,是中华民族杰出的艺术创造和丰富的情感记录,是中国人代代传承的文化瑰宝,寄托着中国人的精神追求,承载着中国人的诗情与诗心。我们从幼儿年龄特点出发,以集体教学和游戏活动为支撑,以多种方式引导孩子们学习和诵读古诗词,让中华优秀传统文化植根于幼儿心灵。

摘要：近日,著名美术史学者、中央文史研究馆馆员、中央美术学院教授薛永年受邀在中国美术馆举办展览,展览以“史笔诗心”为题,精选了薛永年书法、绘画、篆刻等各类作品100余幅,学术文献300余件。通过“学与艺融知行”“师与友相砥砺”“史与论通古今”“尊承变教与学”4个单元,系统展示了薛永年的学术成就和诗书创作,以大量文献、手稿、书信、照片勾勒其治学历程和研究方法,以诗书画印共美展现其人文艺术修养,此外还呈现其师道传承和艺学交往。

摘要："中华文明历史题材美术创作工程"的人选作品,在国家博物馆展出时的名称为"中华史诗美术大展"。这个美术大展的作品,具有史诗的品质,展现了艺术家创作中对诗心和史笔关系的把握。"史"与"诗"是历史题材艺术作品创作的关键。"史"与"诗"的关系,即"史笔"和"诗心"的关系。历史画虽不等同于修史,但要强调刻画历史的真实,了解史实,才能画出可信的历史画,应在历史真实的基础上追求艺术真实。历史画创作要尊重历史,但历史画不等于历史考据,艺术真实不等于历史真实,艺术在具体反映社会、历史时,角度是多样的,要选择最能表现诗心、诗性的手法,用艺术的真实复活历史真实,画出有温度有感情,体现中华文化精神和中华民族理想的精品力作。

摘要：我总觉得搞艺术的人,离不开诗心诗性诗境。中国这样一个有着五千年文明的国度,诗是灵魂。对于一个诗人来讲,他的心、性、境是否有诗的胎体,决定其艺术的深度、宽度、维度。翻开《诗经》三百篇,不难发现西周至春秋战国时期的古人,是自然的歌者。人性心灵的喜怒哀乐发而为诗,是人心性境界的精神释放。历史的诗,诗的历史,是人与自然的和谐共存。吟咏天地大美,如同在时空的隧道中无尽无边地逍遥神游。

摘要：【设计理念】在诗歌鉴赏教学中,我们一般总是从诗歌语言上引导,分别从诗歌的修辞、炼字、意象三个方面传授方法,这样虽逐步提高学生的诗歌鉴赏能力,但学生的接受往往较为被动,而不能深入理解和把握诗歌意蕴。而《茅屋为秋风所破歌》无疑是极为优秀的中国古代诗歌,它蕴涵着丰富的感情,有着深邃的意境及不可名状的感染力,能使我们获得其中巨大的文化价值、审美价值。

摘要：诗歌是一种古老的文学形式,也是阐述心灵的一种载体,诗人需要具备熟练的艺术技巧,根据韵律、音节等要求,以丰富的情感将社会生活以及精神世界表现出来。诗歌中优美的语言和美丽的意境令人感到愉悦,其实,每个人的心里都有一颗诗意的种子,而如何培养学生的诗心是当前诗歌教学中非常重视的一大问题。因此,在高中语文的诗歌教学中,教师应还原诗歌真相,抓住诗歌本质.

摘要：《星座》系列是米罗（1893—1983）创作盛期的代表作，诗般的符号象征与无意识的艺术创作体验都是其对后世艺术做出的巨大贡献。本文从《星座》系列的内容分析人手，详细地分析了《星座》系列的情感表现和艺术特点，从而得出《星座》系列的美学价值。

摘要：丰子恺的散文与同时代的作家相比,有独特的文品.诚如他本人在一文中所说:"近来我的心为四事所占据了:天上的神明和星辰,人间的艺术与儿童."佛心、童心、诗心,三心构织成其艺术追求上的三昧境界."艺术三昧"就是"多样的统一",即"在一笔中已经表出全体,在一笔中可以看出全体,而全体只有一个".①三心交织,使丰子恺的散文在千姿攒动、万态纷呈的现代文学史上成为了鲜明独特的"这一个".

摘要：艺术创作是一门充满感情的创造性劳动。绘画虽是静止、无声的艺术，画家却通过形和色的构筑，典型地表现生活，将自己的感情倾注于笔端，而又意溢于画外，感染着人们。之所谓“无尽言，都在不言中；神会处，画境与诗心”。76岁的资深军旅画家崔开玺是一位“登山则情满于山，观海则意溢于海”的感情充沛的油画艺术家。