摘要：诗是一种修辞化的表意文体。舞蹈与诗有类似的表意方式和艺术诉求,它们都以意象的有机组合构成意境来抒发情感或表达情操。“诗性”作为介质,它将联通舞蹈与诗的线索导向了人类普遍拥有并奠定中国文化基调的“诗性思维”,一种经由想象、隐喻等认知范式共同构成的创造性思维,它保留了原始人认识和把握世界时“以己度物”“万物有生”“万物同情”“主客一体”等思维方式,具有感性、审美性、形象性、体验性等原始思维特征,并在诗的语言表意规约与赋形下,被归结为一系列修辞思维。“诗性修辞”借助人们的集体无意识或先在经验,满足舞蹈叙事表意等方面的需求,帮助我们填补舞蹈美学方面的修辞空白,成为舞蹈编创与审美接受之间一个具有科学理据又无需语言赘述的视觉导航,指引我们通往一个亟待探索的舞蹈美学新世界。

摘要：近年来,迅速崛起的泰国电影已成为亚洲电影多样性发展图景的重要组成部分。泰国电影以其独特的民族文化呈现,极具地域风情的影像书写,创造出风格独具的电影范式,成为继中国、日本、韩国、印度、伊朗之后又一代表性的亚洲电影新力量。在泰国电影创作群体中,阿彼察邦·韦拉斯哈古是引领泰国电影获得国际影响力的领袖人物,他的电影创作根植于泰国本土民族文化,用诗性的电影语言、非线性的叙事结构以及梦境、丛林、疾病等富含东方神秘色彩的意象表征,构建了一个极具个人气质的艺术电影世界,展开其丰富的民族想象,并收获本国族的自我认同。阿彼察邦·韦拉斯哈古也因此成为亚洲影坛最具个性的电影作者之一。