摘要：维吾尔民族是具有悠久历史、深厚文化底蕴和文学传统的民族。早在伊斯兰教传人之前，维吾尔民族不但创造了丰富多彩的史诗，还形成了自己独特的抒情诗歌创作传统。19世纪末、20世纪初被西方探险家掳走的珍贵西域文化遗产中，文学作品就占了相当大的比重。国内外突厥学专家很早就开始注意并研究维吾尔古代诗歌。

摘要：The style of six and eight characters to a line and that of double seven, six and eight characters to a line are two of the vernacular poetry styles that have been created and developed under the influence of Chinese culture since long time ago. The styles are the embodiment of the ancient communication between China and Vietnam as well as the creativity of the Vietnamese people to learn and accept alien culture to finally combine it with its own home culture to create new styles.

摘要：人们常说“诗中有画,画中有诗”,诗与画表现形式不同,其内在却有着千丝万缕的联系。古代诗人常常将自己关于书画、人、事的感受以诗歌的形式题写于壁柱、书画、文物等上,称为“题跋”,其中题写于书画上的诗作被称为“题画诗”,这是一种连接不同艺术门类的诗歌体裁。

摘要：经过一百多年的摸索和发展,中国新诗在21世纪终于由对立和争论走向多元状态。虽然理论和观点的碰撞依旧没有停止,派系林立的情况依旧存在,但兼容和理解也逐渐成了各个流派之间的共识。在这二十多年的发展中,诗人们从关注宏观上写什么逐渐转变到专注于具体创作一首诗歌。越来越多的人致力于扩展诗歌体裁的边界以及革新诗歌的写作技术,这些成绩充分显现出新诗创作生态的丰饶性和互融性。另外,网络的迅速发展也使新诗的创作主体逐渐大众化,依托着新媒体的便捷,男女老少人人都可以执笔,键盘和屏幕犹如诗歌创作的“工业革命”.

摘要：本文首次对元稹、白居易的诗歌体裁理论及其与创作实践的关系作了系统的论述 ,并指出其在诗体理论的发展史上的重要地位。论文主要包括三方面内容 :一是介绍元稹、白居易的诗歌体裁分类理论并作比较 ,并对白居易何以称古体为“格诗”这个问题作了探讨。二是依据元白的自述 ,研究其尊古轻律思想的实践历史。并以他们典型个案透视唐诗体裁系统中古近两大类体裁的关系。三是研究元稹的近体诗理论 ,并探讨元白近体艺术风格与此种理论的对应性 ,对唐宋两代诗人在近体方面的不同艺术标准这一问题也有所涉及。

摘要：绘画诗这一诗学术语的历史由来已久：最初，绘画诗指一类专门描写绘画，雕塑等静止物体的诗歌体裁；目前，广义上泛指一切括用文字替代视觉艺术，描绘、再现真实和虚拟场景的艺术表现手法。在西方评论界领域内，关于诗与画的亲密性的探讨，古已有之，并普遍认为“对思想进行视觉化处理的倾向在17世纪早期达到了顶峰”。

摘要：【教材分析】统编版小学语文教材共收录古诗词112首,分别安排在课文、语文园地的“日积月累”板块以及六下“古诗词诵读”单元。“古诗词诵读”单元共收录古诗词10首,比较集中地呈现了小学阶段出现的古诗词的诗歌主题与诗歌体裁。

摘要：诗人李颀是盛唐名家，他的120余首存世之作，在艺术上颇具自家气象。第一，意象的选择和组接匠心独运，创造出丰采动人的艺术境界。第二，刻划人物善于描写与性格特征密切相关的外在表现，重在传神。这在诗史上是一种具有创新意义的突破。第三，诗歌体裁，古律兼备，驾驭古体的能力尤为见长。形成李顺艺术品格的因素是多方面的，其中有两点不容忽视：一是书卷为他的创作提供了任其选择的审美意象，而道教美学对他创作心理机制的形成存在着深刻影响。二是他早岁崇侠的激情和少侠活动的体验，扩大了他的审美视野，在其心灵深处打下了以侠为美的烙印。

摘要：本文认为王维的王言作诗，从内容上大致可分为“赠答、送别、游览、述怀”四类；此四类诗是因表现内容及描写对象之不同而显出某些差异，但从整体上看，在这些作品中，情感的抒发．大都平和中正，温柔敦厚，呈现出“乐而不淫，哀而不伤”的情感倾向，典型地表露出儒家所倡言的“中和之美”。本文指出，此种精神风貌的获得，来源于王维儒——禅杂揉的文化心理结构，主要是其以儒家“忠、孝”观念为核心的论理道德观的显现，因而鲜明地打着儒家文化的印记。本文还认为，此种内在精神影响了诗人对诗歌体裁及抒情手法的选择，而这些艺术的抉择则又完美地表达了诗人的情感；在这一互为因果的艺术体系里，充分展露出王维五言律诗“诗意雅秀”的独特风格。

摘要：唐代诗序是表述诗歌理论的重要载体,空前繁荣的诗歌创作总以独特的文学观念为理论支撑。唐代诗序阐述诗歌创作的价值取向,追溯诗歌体裁的历史演变,总结诗歌发展中的经验教训,确定未来诗歌发展的格局或憧憬未来诗歌的总体艺术风貌,形成一种唐代独特的诗史现象,因而对推进文学理论的发展作出了贡献。