摘要：2003年《普通高中语文课程标准（实验）》要求学生：“阅读古今中外优秀的诗歌作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。学习鉴赏诗歌的基本方法，初步把握诗歌的艺术特点，从不同的角度和层面全面发现作品的意蕴，不断得到新的阅读体验。”呼唤语文教师探索与之相适应的教学思路。所以本文尝试从哲学解释学的“去蔽”层面探究诗歌阅读教学。

摘要：【编辑视角】在"群文阅读"这一语文教学的热点改革中,探索中的课堂不乏疑点、难点和亮点。发现疑点、辨识难点和欣赏亮点,需用心、用情、用智。有此"三用",就能由点起步,牵起串联教学珍珠的线;就能由线拓展,编织教学丽锦的面;就能由面开始,构筑教学殿堂的体。学科本体,教学本质,学生本位,尽在这点、线、面、体的形成中得到彰显。

摘要：[诗歌与诗歌形象]高尔基曾说过：“在诗歌作品中，第一位重要的是形象。”鉴赏古典诗歌亦当如是。的确，诗歌因形象思维尽显风流，诗人借诗歌形象抒情言志。形象是诗歌的基础．没有形象诗歌就没有办法表情达意。

摘要：在汤养宗的诗歌作品中,奇幻色彩尤其明显,这些色彩的体现有很大一部分来源于汤养宗对意象的精心挑选以及对意象进行多方位的意义发掘。这些意象大多来源于生活,在他卓越的写作技巧分裂、繁衍,变幻更迭。此外,被偏爱的意象在他的诗歌世界中重复出现,却不感觉烦腻,主要是汤养宗巧妙地利用时空的架构将其尽可能地放在新环境里进行新式的阐释……汤养宗是一位极具智慧的诗人,他凭借自身对语言艺术的精湛掌握,不懈锤炼意象,构筑奇幻世界。

摘要：一九七八年十月二十一日在新加坡华文文学史上是一个值得纪念的日子。在这一天,不仅宣告了五月涛社的成立,同时也标志着一个新的诗歌流派的诞生。 十多年来,五月诗社以其丰硕的创作成果,以其多样的文学活动,以其旺盛的艺术创造力。以其崭新的艺术手法,在新加坡文艺界赢得了声誉,也不断地扩大了影响。

摘要：陶潜丰富的田园诗篇堪称我国古代文学艺术宝库中的珍品,开辟了一个全新的古典诗歌境界,使山水田园诗成为了我国古典诗歌的一大主流,对后世广泛而深远的影响。他的诗歌中的语言虽然看起来只是极为普通的＂田家语＂,却是经过了高度的艺术提炼,在非常精炼的语言中又都含有十分丰富的形象,这些形象无论是社会生活,还是自然风光,都蕴藏着极其深厚的社会生活基础。

摘要：打歌与踏歌考略 “打歌”在云南汉籍中常被称为“踏歌”。“踏歌”并非专指一种歌舞,古人对以脚踏地为节、自娱性载歌载舞的艺术形式,常通称“踏歌”。“踏歌”一词,散见于我国一些古代文献和文人诗歌作品之中,并各有所指。《西京杂记》载:“汉宫女以十月十五日,相与联臂踏地为节,歌凤求凰。”

摘要：“脱贫攻坚战”作为党和国家的重大战略部署,在各级政府机关、文化团体的组织下,许多文学工作者以不同的身份被选拔、驻派到贫困山乡、村落,参与“脱贫攻坚”的具体工作。他们在工作之余创作了一系列反映“脱贫”工作的诗歌作品,这些作品经过互联网尤其是手机微信、公众号而广泛传播。

摘要：(一) 严羽论诗标举“兴趣”,是针对宋代江西诗派“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”的不良倾向而发的;“兴趣”说构成了《沧浪诗话》诗歌鉴赏理论的核心。“兴趣”一词,《沧浪诗话》中有时作“兴致”,相对于非艺术性的学理文章而言,又称“别趣”,其实是一个意思。“兴趣”用作文学批评的术语,当为严羽首倡,它是由“兴”和“趣”两个名词概念组成的复合词。