摘要：徐累的绘画古今契合,中西交融,妙心、巧手共造玄妙。本文结合其具体作品,从古今契合、中西交融、东方审美文化意蕴三个方面作出分析。

摘要：萧寺为山水画之画题,兴于五代至两宋,画中所绘景象多为秋冬之时。本文以此为线索,通过典型图像的梳理,结合诗画互文的时代风气,探究了绘画中“萧寺”意象的缘起与图式建构,重点分析了“萧寺”之“萧”与“秋”之意境的相互融合,以此总结了两宋时期“萧寺秋韵”图像的意境生成。

摘要：題畫詩是中國古典詩傳統之一,然則在現代詩的創作場域中卻尚待開展。現代詩人觀中國古典水墨畫而爲現代詩,本身即涉及詩和畫之間媒體形式的互文關係轉换,特别是中國古典水墨畫自成一再現體系,現代詩人如何出入圖像進行辯證,實爲重要課題。學者張錯既有《風格定器物》之論著,詩人張錯亦有《連枝草》之詩畫創作,兩者交相輻湊,實深化出“在現代情境中古典水墨畫之美與美感經驗如何發生?並且透過現代詩話語予以體現?”此一問題意識。本文即透過“觀中遊:動態觀視”“天工與畫工:生成意識”論述進程,研究張錯現代詩與中國古典水墨畫間的互文現象。從中可見張錯在題畫過程中,一方面爲畫作投置主體,透過畫中山水空間的層次組合,建構主體感官與山水自然的互動關係,突破繪畫本身形式上的静態限制,以詩話語釋放繪畫潛存之動能;另一方面則運用畫法入詩,整合中國古典水墨繪畫傳統進行繪畫山水與人物的再現,使文本産生藝術品評的功能,並揉入自身審美品味,進而使繪畫與詩美學得以共進。

摘要：1950年代的香港现代主义思潮覆盖了文学与美术两大领域,而诗人、画家王无邪则是现代主义诗画合流的代表性人物。他是1950年代香港现代诗的发起人之一,也是革新水墨画的先驱。在他早期诗歌《一九五七年春·香港》中出现的"由天观地"的超越视角,不仅是理解其现代诗的关键,也是其绘画会通中西风格的结构性因素。文学与美术的跨界互动、现代主义世界思潮与香港城市文艺的交织,为王无邪的现代主义艺术实践提供了横的移植,也提供了纵的继承。