摘要：南宋后期＂,以诗行谒＂之风的兴起导致＂诗法＂在江湖诗人中的盛行。研究江湖诗,不能忽视江湖诗人＂以诗行谒＂的为诗动机,也不能抛开指引江湖诗人学习诗歌创作的＂诗法＂。本文从《唐诗三体家法》总结诗法时最为关注的诗歌结构上的＂虚＂（情意）＂、实＂（景物）搭配着眼,抽样考察江湖诗,认为江湖诗从整体上说＂虚＂多＂实＂少,其＂空疏轻薄＂＂、油腔滑调＂＂、俗＂的诗风以交往诗为主要载体。这是由江湖诗人＂以诗行谒＂的功利目所决定的。受制于诗学修养不高的客观条件和＂以诗行谒＂的主观动机,江湖诗人往往不能由＂法＂＂、解悟＂达到诗歌创作的自由境界。

摘要：忆《诗行列》怀诗友———烟云录之一舒波时光哪，时光不催人自老。往事啊，往事依稀记多少又忘多少……这是一本书页发黄的诗刊。我凝视着封面上印着的《诗行列》三个红色艺术字，还有两行绿色的仿宋体《丛刊第一辑·痛苦的时辰》十个字，下边是一只雄鸡在花丛中放声啼唱...

摘要：在新诗形式的问题上，林庚特别强调建行，因为他认为“诗行的形式问题或格律问题，首先是建立诗行的问题”，没有一定的诗行形式，诗节的形式和诗体的形式都会落空。这种认识当然正确，但林庚理论的新鲜处并不在于强调建行，而在于他提出的两条具体的建行原则：一是“半逗律”，二是“典型诗行”；后者基于前者。林庚的这两个建行理论颇不同于其他人的新诗建行理论。评析这两个理论，对于探索新诗的形式艺术不无益处。

摘要：当一时的荒诞变成常态的“存在”，让人“越想越不明白”的时候，当某些所谓的“电影”变成爆米花和可乐的伴侣，让人“越想越不明白”的时候，也许正是重读阿巴斯的时候。在旁观者看来严苛的拍片环境下，伊朗导演阿巴斯·基亚罗斯塔米把镜头对准了普通人，自己则转身没入人群之中，隐藏了智慧锋芒，以“半生产”的电影诠释着日常生活的诗意，并因此打动了世界。这部《橄榄树下的情人》，是阿巴斯的代表作《何处是我朋友的家？》和《生活在继续》的“继续”，若有若无的爱情似拂动橄榄树沙沙作响的清风，在阿巴斯的长镜头里吹过，似梦如诗。

摘要：对当前很多文化界的朋友来说,曹辛之的名字是和装帧设计连在一起的。曾担任过人民美术出版社编审、中国出版工作者协会装帧艺术研究会会长等职的曹辛之,在书籍装帧界享有盛名。他装帧设计的《苏加诺藏画集》,在1959年德国莱比锡国际书展中,荣获装帧设计金质奖章。在1979年的全国书展中,他设计的《廖廖集》装帧及与曹洁合作设计的《新波版画集》装帧,荣获封面和整体设计奖。

摘要：越来越多的诗是以"行"为单位,而不是以"句"为单位,也就是说,在诗歌语言中,语法的基本单位不再是诗句而是诗行。化诗句为诗行,可以几个诗句构成一个诗行,此时诗行大于诗句。也可以一个诗句变成若干个诗行,此时诗行小于诗句。雷抒雁的《银杏》诗中有这样一段:"每一片秋思/都化着黄蝶之翅,/飞上枝条。"一个诗句化作三个诗行。

摘要：在以语言为媒介的表达艺术中，只有“诗”和“歌”(本文主要指歌词，下同)是以“行”作为基础表达单位的。我们完全有理由相信，破译“诗行”之谜，将有助于彻底揭开诗歌的神秘的面纱，弄清楚许多困惑当代诗歌研究中的问题，为诗的创作打开宽阔的道路。

摘要：古诗词是中华民族艺术宝库里的瑰宝，是中国文学史上独领风骚的文学体裁。它朗朗上口且审美价值极高，语言精炼又意味深长。

摘要：感商妇之漂泊，叹谪居之沦落。千年前的那个秋天，浔阳江畔琵琶女一曲深情的弹奏，触动了诗人白居易天涯沦落的痛苦心境。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，一曲琵琶说到今，《琵琶行》更成千古绝唱。那么，教学过程中如何引领学生走进这哀弦声声的秋夜去感受《琵琶行》不朽的艺术魅力？读读本期镜头，让我们重温《琵琶行》中珠玉般的诗句。

摘要：主持人语：我总相信，在各种艺术形式之中，诗是灵性的，她可以涤荡人心中封尘的阴霾，唤醒一个人或一个时代的梦想；诗是青春的，她可以激扬生活、舒展记忆、拾拢情感。每一首诗也是一种态度，是诗人的态度。在李见心的诗歌中，可以见到这种对于生活、记忆、情感、爱与伤的态度，也可以看出一个诗人的心路历程和诗人的成长足迹，诗成为她个人记忆和抒发情感的最有效的方式。应该说，辽宁诗人很多，有特点的诗人也不少，但李见心属于敢于将自己内心最真实的想法和最真实的情感用诗歌的形式表达出来的那一位，因此，她的诗歌具有强烈的个人情感的私密表达色彩。