摘要：《义务教育语文课程标准(2022年版)》设置了六个语文学习任务群,各学习任务群均相互关联。基于诗论开展初中古诗词教学,能够一体关联语文学科核心素养,为学生提供“语言文字积累与梳理“”思辨性阅读与表达“”文学阅读与创意表达”等多个学习任务群视角下的整合学习经验,帮助学生实现深度学习。引用、析论、比读、集评是将诗论运用于初中古诗词教学的有效实施路径。

摘要：《石林诗话》保存了较多叶梦得对于江西诗派诗风进行自觉纠正的条目,集中体现了叶梦得的诗学观念。叶梦得在“自然”“用巧”“诗意”等方面对江西诗派进行批评,反对江西诗派以奇为工、过度用巧、诗意难测的创作特点,提倡以自然为工、适当用巧,并把诗意提到了较高地位。叶梦得从江西诗派作诗的弊病入手,且对江西诗派后期的诗论批评较多,促进了宋诗的进一步发展完善。

摘要：海德格尔在此在的揭示能力如何形成这一问题上提出“敞开”,随着思考的深入,后期海德格尔逐渐将“敞开”视为一个前生存阶段的域性空间。这一结构与海德格尔对诗的看法相一致。“敞开”问题最终显示为一个此在本体论下的艺术构思问题,在此海德格尔启发我们应关注艺术构思的思维基础,考察诗人能否正确地把握自身存在基础,这一思路也对其诗歌批判产生重要影响。

摘要：正如许多论者已经指出的:中国古典美学一向强调诗与画这两种艺术形式的相互补充与融合,所谓"画难画之景,以诗凑成;吟难吟之诗,以画补足" (曹庭楝《宋百家诗存》卷十九).当然,并非任何风格的诗与画都能融合起来.唐中叶以前,文艺创作实践与理论并未显示出这种诗画融合倾向.诗画交融的特点在神韵派诗歌及文人画中体现得最为明显,而晚唐两位最重要的美学家司空图与张彦远的文艺美学思想则是诗与画交融的理论契机.司空图是神韵派诗论的建构者,他以道家美学为基础总结了唐代以及唐以前的诗歌创作。

摘要：王慎中是明代散文家,是唐宋派的首倡者与代表人物。他为人诗集作序,其数量之多为明代作家少有,这些诗序既体现了他对诗歌艺术的独到见解,又展示了他的散文艺术风采。

摘要：作为客观唯心主义的代表，黑格尔能成为德国古典哲学同时也是古典美学的集大成者，并在近两个世纪的岁月流逝中，持续衍射出思想的深邃灵光，辩证的观念与方法无疑在此中起至关重要的作用，辩证思维正是这灵光的泉源与核心。而具体到美的领域，黑格尔更是将辩证法全面融入...

摘要：“五四”时代,面对“欧化的狂癖”,闻一多异常自觉而清醒地思索并实践着现代诗歌的民族性建构这一重大课题。他既主动地取法西方又坚决地反对“欧化”,既诚挚地珍爱传统又断然地否定复古,决心在中西诗歌艺术相互交流和影响的基础上,建构现代中国诗歌的民族性。他认为,现代中国的诗歌固然应该具有“现代”的色彩,但“其当存之中国艺术之特质则不可没”。为了探求“中国艺术之特质”,闻一多曾经对律诗进行过认真的研究,指出律诗的艺术形式中“有个中国式的人格在”。

摘要：巴·布林贝赫是当代著名蒙古族诗人和学者。作为诗人,四十年来他植根于内蒙古广袤的草原,热情地讴歌了这片生养他的热土和人民,表达了对中国共产党和社会主义祖国的无限热爱。他十几个集子的优秀诗作在内蒙古各族人民中广为传诵,在区外乃至国外也享有一定的声誉。作为学者二十年来他任职内蒙古大学教授期间,从理论与实践的结合上对诗歌艺术进行了深入而执着的研究,虽然他所发表的诗论还比较零散,但以独特的构思和风格在当今的诗论中别开生面,

摘要：闻一多诗论存在于五四退潮以后诗坛由向旧诗进攻让白话新诗成形转变到新诗全面建设提高艺术质量的特定历史时期。闻一多和新月同人的新诗理论,开辟着中国新诗发展的第二纪元,其重要的文学史意义在于卞之琳所指明的"完成与开端",即对前一时期初期新诗理论的总结和对后一时期新诗艺术发展的开启。本文通过"唯美主义的果汁"、"巴那斯主义"和"英国近代诗与维多利亚诗风"三个角度,着重论述闻一多诗论开启中国现代主义诗潮的具体内涵及其文学史意义,揭示闻一多诗论在现代诗学演进中的杰出贡献和独特价值。

摘要：克罗代尔在“就灵感问题给布雷蒙神父的一封信”中论述了“灵感”的三个含义:1.一般含义:天赋;2.具体含义:艺术家创作前的极度兴奋状态;3.宗教含义:纯诗与祈祷的相通。在谈到第一个含义时,他写道: