摘要：《巩绍英诗词选注》(春风文艺出版社)向广太读者介绍了辽宁省一位杰出诗人的作品。由于巩绍英同志在二十年前英年早逝，也由于他的谦逊和不图发表，这位以史学家闻名的诗人的诗词创作没有得到应有的传播和评价。

摘要：诗作为诗人审美思维的载体，理所当然的是一种美的解读。亚里斯多德认为“诗人应向优秀的肖像画家学习”，因为“他们画出了原型特有的形貌，在求得相似的同时，把肖像画得比人更美”，这种“更美”就是诗人审美思维的凝结。意境，作为中国文艺美学的经典范畴，是中国艺术特别是诗词艺术追求的理想境界，它掩映着诗人独特的审美视角，鲜明地反映出诗人的审美思维方式。当代军旅诗人李文朝的诗词作品中浸染着独特的审美意境。李文朝的诗词艺术以其个性化的审美思维深深地洗涤和振撼着读者的心灵，使读者获得思维之美的享受。

摘要：彭靖字岩石，以诗词名世，以诗人兼学者执教杏坛。彭靖一生高标独立人格，崇尚民族气节，且笃情重义、蕴藉风流、温雅通脱，乃至情至性之人。以其学富才雄，发乎诗词，故能“挥洒古兼今”，故能“绝去依傍，自立真我”（羊春秋语）。或豪放沉雄，或婉约清隽，皆别开生面、各臻胜境。诸如“天风一径浩歌还”、“飒飒英风八表来”、“书生意气动崔巍”、“书生能挽长戟，未许夕阳沉”、“看君只手掣长鲸”等，英声壮概，力劲气遒，诵之能不兴起神旺、胸襟为之开阔乎？若其所作悼亡词，如“梦里苔枝缀玉新”、“冷泪和香滴”、“疏竹曳清响，疑是佩环来”等，则又情思深婉、凄美之至矣。

摘要：张问陶及其书画诗词艺术彭高泉一、问陶生平简述张问陶，字仲冶，又字乐祖，以遂宁城西有船山，故号“船山”，亦称“老船”，又因貌似猿，乃自称“蜀山老猿”；晚年辞莱州知府，留虎丘养病，自号“药庵退守”。问陶出生于世代书香名宦之家。高祖张鹏翮、清康熙、雍正两代...

摘要：在文学作品中，经常运用对比。

摘要：诗词艺术内涵丰富、意境深邃、凝练。借鉴诗词艺术写作方法或引用古典诗词名句并运用于新闻标题或新闻导语和开头,或新闻文稿中,或新闻编后和结语,是提高新闻可看性、可读性,增加新闻文彩和新闻媒介的传播效果的重要方法。中国古代诗词数量多,内容丰富多彩,在浩如烟海的古代诗词中,吸取其艺术精华,在新闻报道中恰当地运用,使受众喜闻乐见,同时,又丰富新闻报道的内涵。增强新闻报道的艺术性、文学性、可看性、可读性,是每一位新闻工作者需要研究和学习的课题,它对于继承和弘扬中华传统优秀文化具有重要的意义。

摘要：一中国书法艺术,是一门抽象的艺术,也是一门抒情的艺术,意趣——也就成了这门艺术形式的审美标准。也许,这种标准不是唯一的,但却是重要的,它的意义在于,人们运用线条的变化,在顿挫起伏中,找到了符合情感抒发的介质。这隐含着心灵的起伏,思想的激越,手腕的灵动,气质的变幻,技巧的高超。

摘要：诗词是一种思维的听知觉表达。语言和文字传达着诗词思维的节奏与韵律,同时承载着诗词思维的具体内容。诗词的节奏和韵律表现与人类内心对节奏、韵律的天然感知相契合,形成独特的思维表达方式。人们可以感受到与诗词“互动”带来的艺术想象、沉浸体验和内心交互。诗词的视觉画面完型依赖作者的创作思维,而诗词的审美意象畅想则依赖欣赏者的审美素养,其间,格式塔的认知作用使诗词创作者的创作思维和诗词欣赏者的审美素养有机相连。诗词创作的过程就是营造与追求其艺术价值的过程,诗词思维的听知觉特性使诗词艺术的价值传播得以表达和彰显。

摘要：本文以琼瑶小说的诗词艺术为讨论题目,就是为了梳理关于诗词进入现代小说创作的文学现象,一方面,探讨琼瑶小说的诗词艺术;另一方面,对琼瑶小说在中国现当代言情文学史上作一个评价。

摘要：在《大学语文》中“虚”和“实”结合的表现手法运用得比较多。虚和实是中国文艺美学中最重要的思想之一，中国文学艺术史上有许多艺术家和文学家探索过虚实与美的关系。人们从不同的视角，采取不同的研究方法，探索虚实的奥妙，取得了许多可观的成果。本文试图从虚实相生的艺术观来阐述《大学语文》中古代诗词的成就与特色。古代诗词的美，在《大学语文》课程里表现得酣畅淋漓。其因主要是通过虚实。正是运用了此种艺术，才使略显枯燥乏味的语文课堂增添了趣味，为语文教改增加了驱动力，为学生提供广阔的审美空间，充实了语文教学教改审美趣味。