摘要：中国国家话剧院出品的原创舞台剧《行者无疆》于2018年5月17日在国家话剧院先锋剧场正式公演，这部由中法戏剧创作者联合排演的舞台剧一经上演，便独树一帜，展现了其强大的艺术魅力。作品聚焦张骞第一次出使西域13年的心路历程；以虚实两条线索，一方面借鉴史实讲述张骞在西行路上的种种曲折经历，展现他的家国情怀与民族气节；另—方面通过梦境与想象展露他丰富而神秘的精神世界。《行者无疆》与其说是舞台剧，不如说更像是一部以形体语言探寻张骞精神世界的诗篇。

摘要：对于绘画艺术作品的阅读,人类学的进入可能会关注两极：一极是地方性;另一极是普世性。美学也会作类似的思考,即艺术作品的特殊与普遍的关系问题。对于纯属个人现象的绘画作品,解释人类学深描的方法也许有助于理解作品现象背后的意义。评论曹琼德的绘画艺术是我们用人类学的立场和方法来进行解读的一个尝试。

摘要：诗，人类精神的奇妙天地像一般艺术一样，诗是人生世相的返照。诗必有所本，本于自然；必有所创，创为艺术。自然，每首诗都自成一种境界。——朱光潜 诗，说到底是对人生、宇宙的一种直观的洞悉，对事物的一种普遍性的了悟。

摘要：诗是美的化身，值得后人咀嚼、消化、回味。阅读与欣赏诗应超越单纯的诠释词语的范围，跨入美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。所谓“诗象”，即诗歌所描写、所创造的艺术形象（《阅读与写作）2005年第08期）。某些“只可意会而不可言传”的情感，也只有通过具象才能形象传达。情要靠“象”去显，当平面的诗句通过学生的想象生成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、

摘要：字至繁。2008年就读于中园艺术研究院郭怡豫花鸟画高研班。中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员，北京工笔重彩画会会员，北京女美术家联谊会会员。

摘要：艺术语言修辞,是修辞学的一片广阔而富饶的领域。这片领域早已被普通修辞研究广泛涉及;但作为一门学科范畴来专门研究,在我国还是近年的事。普通修辞学从普遍而纷繁的修辞现象中研究并阐述修辞现象自身的普遍性规律,即在特定的表达主旨和语境支配下,完满实现表达意图目的的语言手段的一般规律。这规律具有理论上的普遍性,实践上的通用性,从而构成修辞学的基础理论。当代科学的日新月异,必然导致学科视野的扩展和沟通;

摘要：象为诗之貌,佳诗必有象趣。在古典诗歌中,不乏象趣盎然之作。在现代、当代的新诗中,对于象趣的艺术追求更成为展现新诗现代美的重要途径之一。诗歌是主情的艺术,是感情升华的晶品。感情之于诗,如血液之于人体,水分之于草木,是诗的生命力之所在。所以,诗歌必须动人以情,好诗必有情趣。诗歌在最高的内容层次上,力求以诗情的旋律去进行哲理的探索,这是诗对最高思想境界的一种追求。所以。

摘要：庄子曰":筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。"物象是达"意"的工具和手段,园林艺术的内涵不在物象,而在营造"意"的氛围。唐代画家张彦远也提出"意存笔先"的主张。可见,中国古典艺术中的"意"是当代园林景观设计的核心。那么,诗词艺术的"意象"该如何在当代园林景观设计中运用呢?当代园林凭借什么来体现诗情与诗境呢?

摘要：从"自伤说"的角度阐释了李商隐诗《锦瑟》的丰富艺术内涵,并分析了该诗在运用比喻和用典象征方面采用的独特艺术手法。