摘要：可能没有哪一种饮品像茶一样,具有如此广泛的受众和如此强大的生命力,且如此源远流长。古往今来,茶成为人们日常生活中不可或缺的饮料,品茗论道,多少文人骚客为茶题诗赋词、撰文礼赞。茶代表一种文化、一种艺术、一种精神。中国是世界上最早发现并食用茶叶的国家,延绵万里的茶贸易之路,成为传播中国茶文化和中华文明的桥梁。从古代丝绸之路、茶马古道、茶船古道到如今的“一带一路”,茶早已走出中国,走向世界。2019年11月27日,联合国大会第74届会议将每年5月21日确定为“国际茶日”,以赞美茶叶对世界经济、社会和文化的价值,促进全球农业的可持续发展。

摘要：六朝陈郡谢氏家族有着工书善画的门风。谢氏子弟的书画修养对其文学创作产生了重要影响:谢氏作家的诗赋在写景方面借鉴了书画艺术的表现技法,既注重空间的安排(远近、大小、虚实等),也讲求色彩的运用(丰富性、协调性等),此外,还善于捕捉光度、描摹线条,显示出高超的写景技巧。谢氏家族的创作活动为六朝文学走上形式美的道路积累了艺术经验。

摘要：古人论书,大多讲笔法、讲点画、讲结体,对干具体幅式的创作几乎不讲。我曾经觉得奇怪,后来感到这并不意味着他们对此类问题的不够重视。＂理一分殊＂,所有艺术的根本道理是一致的,书法创作上的许多问题是可以与其他艺术创作相互贯通并相互生发的,而目古代书法家多为文人,在治学上强调会通,例如包世臣的《艺舟双揖》就包括了作文和作书两大部分。

摘要：本文论析李白对庾信诗赋的接受,认为:李白生活的时代,有较好的庾信诗赋接受文化语境。李白创作时,从写作主题、使事用典、意象选用、修辞遣词、句法结构等方面,较多地承传了庾信审美写作经验。庾信、李白均宗法《风》《骚》,承传"发愤抒情"传统。由于个人经历不同,庾信重"比",李白善"兴",逸兴壮思。李白受庾信"清新"诗美观的深刻影响,并将之发展到"清真"境界,"清真"成为李白的诗歌美学思想。

摘要：小说运用诗赋的历史悠久,源远流长。处于中国小说发展萌芽阶段的汉魏六朝小说,就已借鉴、吸收了这种文体。诗赋渗透、融入汉魏六朝小说,并不是作者简单地挪移搬用,在描写故事人物心理、奠定叙述基调、营造环境、渲染气氛等方面都有重要作用。小说的叙述,也因诗赋的抒情性特征,行文带情以行。叙述与抒情的水乳交融,使汉魏六朝小说营构出诗情画意之美,表现出很高的艺术价值。

摘要：明堂自古以来备受争议,两宋儒学家、文学家们多能摒弃分歧而变通对待之。在明堂受到赵宋朝廷极大重视和皇帝欲与士大夫共治天下的礼制局面和政治生态中,作为礼制建筑、王政之所的明堂,其政治功用与文学意义得以凸显,而士大夫们亦愿将明堂融入其儒者之气血生命中,从而形成了史上独有的明堂情怀。他们将这种富有时代特色和主体精神的体悟形诸诗赋,不仅使得明堂题材发扬光大,而且将忠君爱民的儒者情怀与文以载道的文艺思想融为一炉,实现了艺术创新和政见表达的双重书写目标。

摘要：在中国古代文学研究中,魏晋时代历来以其新的风貌被人们广泛关注。但这种新风之肇端并非自魏晋始。事实上,中国封建专制社会制度的确立在秦汉,中国上古与中古的历史分野也在秦汉。与之相应的,中国文学艺术中有许多新的时代萌芽和新的美学观念也是从汉代发展起来的。尤其是中国的诗歌发展道路。

摘要：江淹，字文通，南朝著名诗人、文学家，诗赋俱工，辞赋创作以《别赋》、《恨赋》垂名千古。诗歌创作上以拟古著称，《杂体诗三十首》成功地模拟了自炎汉至刘宋五百年间三十家五言诗人的代表作，拟诗从遣词造句到题材意境基本准确地传达了各家不同的风格特征和主要艺术成就。“江郎才尽”的故事正反映了人们对其前期诗赋成就的肯定和对其后期创作的较高期待。唐皎然以“情远辞丽”许之，清施补华则说：“江文通一代清才，神腴骨秀”，皆可谓对江淹文学成就的精当评价。江淹上承宋齐对山水之刻镂，下开梁陈对情态之描摹，在修辞艺术上有不少值得推介之处，试撮其大端，述之如下：

摘要：京剧在其发展过程中不断从诗赋中汲取营养,这表现在取材与借鉴艺术手法两个方面。在对诗赋的艺术借鉴上,梅派戏和程派戏最为突出,其中梅派戏主要从赋体中化用句子,学习其铺陈华美的语言技巧,程派戏主要从诗赋中学习其用典与韵律安排,形成了不同的艺术风格。

摘要：晚唐诗人李商隐在诗歌创作方面能取得如此突出的成就,离不开他对庾信诗赋的颇多接受,主要体现在两大方面:1.李商隐承传了庾信自慨身世、伤春悲秋、忧国伤时等"以悲为美"的审美经验和书写精神,奠定了其诗歌"感伤化"写作的基调。2.李商隐主要接受了庾信"使事用典"、"意象开掘"、"骈赋化"写作等技法,诗歌显得"俪偶"、"丽密"、"绮丽风华"、"绵邈精工"。