摘要：电闪雷鸣五十春,空弹瑶瑟韵难成。湘灵已自无消息,何处相寻倩女魂。李老（李一氓大我26岁）这幅字,是1983年4月写了寄来的。上款＂无题书奉叔河同志雅鉴＂,＂无题＂即是诗题。此前不久,他有文《纪念潘汉年同志》,也用这首诗开头,并且解说道：＂第一句指1926年汉年同志参加革命到1977年逝世;第二句指工作虽有成绩而今成空了;第三句指死在湖南不为人所知;第四句指其妻小董亦已去世。说穿了,如此而已,并无深意。＂

摘要：诗题与诗序是古代诗人与诗论颇为关注的话题,杜甫的制题在继承谢灵运"妙绝今古"的制题艺术基础上臻于化境,不仅突破了诗题与诗序指涉内容主旨的功能,更极大地拓宽了诗歌内容的延展性,并对后世诗歌创作产生了深远的影响。陈衍《石遗室诗话》中关于杜甫诗题与诗序的渊源及流变的探讨,反映了清末民初新旧文学交替的特定时代诗人群体对诗歌源与流、古与今、继承与新变、内容与形式的思考与总结,以及"同光体"诗人群在诗歌精神与审美取向方面的积极探索。

摘要：【教学目标】1.通过"多重想象比画面"活动了解古诗大致意思,会写"栖、鸦"等生字,走进古诗表现之意境。2.通过"寻找深度思维小组"活动解决问题,体会诗人的内心情怀。3.通过"绘制画卷"活动加深理解和感悟,展示个性理解之美妙。【教学流程】一、巧解诗题,走进中秋话习俗1.出示诗题和诗人,读题目.

摘要：李调元是清代乾嘉时期著名诗人和文学批评家,他最服膺杜甫,论杜之语,颇多胜义。首先,以性情为主,认为李白、杜甫二人,诗风虽异而性情则同;其次,杜甫作诗,最重诗法,李调元论诗,亦重视诗法,他对于杜诗章法、句法、字法和笔法的论述,都深得精髓;再次,杜甫作诗,很重制题,李调元不仅推尊杜诗诗题艺术,还很注意句法和诗题的关系;最后,李调元对于杜诗注释也有所论列,既注重杜诗与史实相互比证,称道发掘杜诗的一些旨隐词微的注释,也强调比证太过,就有牵强附会之处。

摘要：在诗歌阅读教学中,抓住文本的主要问题进行教学设计,可以提高课堂教学效率。在主问题设计时,可以根据具体情况,选择从诗题、内容、炼字、情感、形象等方面切入,从而深入把握文本的主题内蕴。

摘要：禁门宫树月痕过,媚眼唯看宿燕窠。斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾。(张祜《赠内人》)这首诗题中的"内人",指唐代选入宫中宜春院的歌舞妓,因在大内,亦称内人。诗中没有对内人的寄语,只设计了一个情境。前二句,写深宫之夜,宫人独处寂寞无眠的情景。"禁门"即宫门,意指宫墙以内。

摘要："杂"在文学上一般表示内容的博杂,《文选》首次专立"杂诗"一类,历来被认为内容庞杂而不受重视。文章首先对"杂诗"这一概念重新进行了界说,指出其"诗题"和"诗体"的两重含义,通过分析《文选》"杂诗"的著录情况,进而探究此类诗歌独特的艺术特征。

摘要：杨守敬的书法艺术在日本享有很高声誉，他曾为日本诗人宫岛诚一郎题写汉诗集的书名，并书写了黄遵宪为该书写的序言。宫岛诚一郎（1838—1911），字栗香，日本岩代（今福岛）人。他与黄遵宪等清廷驻日使馆人员很熟，谈诗学艺，过往甚密。他写的汉诗有上千首，经黄遵宪等人修改评点，删定三百九十二首，辑为《养浩堂诗集》。宫岛诚一郎写了个《例言六则》，交黄遵宪看，黄在上面写有这样几句话：“养浩堂诗例言，仆细加校阅，遂至删易过多，惶悚之至，乞宽容，而是正之为幸。诗序，仆乞杨醒吾书之。醒吾书法，胜仆百倍，今既书就，即以奉缴。光绪七年八月二十九日，黄遵宪。”