摘要：诚实信用原则已经正式成为我国《民事诉讼法》中的纲领性条款,但从法条规定和实践总结中可以看出,该原则的具体适用仍面临重重问题。在比较法上,已经过充分讨论的《美国联邦民事诉讼规则》第11条与诚实信用原则直接相关。本条制裁的载体是诉讼文书,制裁标准是其所有预防和阻止的行为以不正当诉讼为目的。在这一标准的指导下,美国法院综合考量诉讼中的各种因素,以判例不断解释细化诉讼中诚实信用原则的内容。本条涉及的惩戒措施分为金钱和非金钱两种,满足了程序公正的要求和个案案情的需要。该条款对诚实信用原则适用的体系化程序设计和判例法中的细节化列举,都可为我国诚实信用原则的具体适用所借鉴。

摘要：诚实信用中的利益平衡与信赖利益是广告相关主体社会责任的根源。

摘要：诚实信用是合同法的基本原则,适用于合同订立、履行、终止及终止后的全过程。合同当事人行使权利、履行义务应遵循诚实信用原则,否则承担相应的不利后果。双方达成合同变更的意向,并约定继续谈判以确定合同变更的具体内容,双方在达成合意前均负有继续谈判的义务,任何一方不得擅自中断谈判。一方有确切证据证明对方有违约行为,即使尚无法确定准确的违约损失数额,其亦有正当理由暂停履行相应义务,不构成违约。

摘要：通说认为，我国现行诉讼制度的程序设计和体现出的思想理念是以西方为参照的，与中国传统思想文化（即道统思想）没有太多关联。事实上，现行诉讼法中的诚实信用原则、调解与和解制度、近亲属免证制度、近亲属辩护制度等诸多规定所包含的思想理念，都能从中国传统思想文化中得到本体论层面的充分阐释。本文以诚实信用诉讼原则之道统思想释明作为该领域持续研究的开端。

摘要：在罗马法中,"善良"在法中扮演着使法成为"善良与公正的艺术"的角色。"善良之人"和"诚实信用"在罗马法系的民法传统中是两个关系密切的概念。诚实之人意义上的善良之人的标准,以及合同法中的诚实信用原则,已经成为债与合同法领域实现正义的一个原则。

摘要：传统线下社会到数字社会的变迁,使得法律人的思维方式发生了转换,对个人信息进行独立的制度设计和保护成为共识。个人信息在数字社会中兼具人格与财产双重属性,存在于其上的个人信息权表现为内含财产权益的人格权益。其中人格权益专属于个人且由其独享,财产权益则可由信息处理者与个人共享。人格权益的专属性决定了信息处理者须拥有个人信息处理的合法基础并履行个人信息保护义务。而对于财产权益分配,并不必然选择私法路径,通过征收数字税、设立数字基金等方式让人们获得数字红利,或许是更契合数字社会财产分配的选择。无论是传统线下社会还是数字社会,制度设计的核心追求在于实现诚信,数字社会以个人信息为载体,使人的主观诚信有了向客观诚信转化的计量可能,并由此实现数字社会的真正价值。

摘要：现代社会是信息社会,作为要约邀请形式的各种商业广告如商品房广告、产品销售广告等在给人们带来大量有用的信息,为人们订立合同提供极大方便的同时,也因其固有的缺陷不可避免地产生了许多负面影响,造成了人们利益的损害,甚而引发了一场人们对商业广告的信用危机,影响了我国市场经济的良性发展。本文借此对现实生活中广泛存在的要约邀请中的诚信问题进行探讨,寻求其中的对策性解决办法,目的在于能为人们的利益保障提供帮助。

摘要：依据诚实信用、权利义务一致以及广告真实性原则的要求,名人应当为其不实荐证广告所致损害承担赔偿责任。针对我国现行立法的不足,通过解释性立法明确荐证广告的内涵及责任;拓宽合同理论;完善虚假陈述的侵权制度,成为名人承担不实荐证赔偿的可依赖路径。同时应当避免名人赔偿责任的社会化,维护名人的商业形象权,并坚持名人侵权责任的过错归责原则。

摘要：“对比”就是将两种不同的事物或情形作对照,互相比较,以突出某种事物或思想。“对比”是艺术创作的一个重要手段,在文学艺术中极为常见。在唐诗中我们读到的“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”是“对比”,期盼新生事物赶快成长,丑恶的东西应予芟除。在京剧《秋江》中,小尼姑要乘船去追赶远去的心上人,心急如火,偏偏遇上一个慢腾腾的老艄公,故意逗趣地拖延“刁难”,这一急一缓的风趣对比,极大地增强了戏剧效果。 “对比”也是漫画创作的一个重要手法。

摘要：市场经济体制的建立，使得市场竞争日趋激烈。但现实经济生活中的不正当竞争，诸如虚假广告、假冒行为、巨奖销售等，已严重破坏市场竞争秩序，损害了诚实经营者的合法权益。如何认定不正当竞争行为和其具体的法律表现形式，已成为每个进入市场的民事主体所必需首先了解掌握的法律问题。