摘要：20世纪中国话剧史可以划分为四个大的阶段。前三十年为第一阶段,是话剧输入并在遭受到文明戏的挫折之后以"爱美的戏剧"的形式获得初步发展的时期;此期,新、旧剧之间的关系虽有了初步的接近与融合,但总体上也还处于相互拒斥与争锋的状态中。30—40年代,是第二个阶段,有三条发展线索:一是话剧职业化及正规化的进程,二是戏剧大众化运动的兴起及其向着提倡为大众所喜闻乐见的民族形式的发展,三是新、旧剧之间进一步的相互渗透以及电影与话剧之间的相互影响。从1950—1976年,是第三个阶段。艺术与物质的矛盾更加淡化了,而艺术与政治的矛盾则更为突出。与实用目的淡化相一致的是,产生了一种更高层次的民族化,亦即使话剧中国化的努力;"文艺为工农兵服务,文艺为政治服务"的方针得到了全面而强有力的贯彻,并强化为工农兵占领文艺舞台的问题。从"文革"结束到20世纪末,是第四个历史阶段。80年代展开了戏剧观的大讨论,探索话剧兴盛。小剧场运动占据了中心位置以及独立制作人制的兴起,则是90年代中国话剧运动的主要标志。制作人制、演出季制与小剧场运动,正在向着21世纪延伸,成为21世纪中国话剧运动的起点。

摘要：杨剑龙在《上海戏剧》（2006．6）发表同题文章。文章认为，话剧批评与话剧发展有着十分密切的关联。在中国早期话剧的引进与实验过程中，上海的话剧主要做了几件事：或介绍在国外观话剧的感受；或介绍新剧的现状与发展；或介绍中国新剧之现状与发展。话剧批评，对于引进新剧的概念、推进中国的新发展、为话剧走向观众起到了重要的作用。然而，近些年来，与上海的话剧发展相比，上海的话剧批评处于明显的滞后状态。综观上海话剧批评的缺憾，主要有如下几个方面：首先，缺乏高屋建瓴的视野气度。话剧批评缺乏宏观的视阈，既缺少中国话剧史的视野，更缺少世界话剧史的观照，缺乏对于话剧创作演出发展状况宏观性的研究，对一些话剧现象的研究不能提升到一种文化现象理论视角展开深入研究，构成了话剧批评不成气候的局面。

摘要：1 导语.我是1978年才转向话剧研究的,尽管带有偶然的因素,但我一直认为是值得的.因此,学会让我来回顾这15年来的话剧研究,我是相当兴奋的而又相当感慨的.15年来我目睹了话剧由盛而衷,由繁荣而陷入困境的历程,而在这历程中又不断卷入话剧研究中,此种反差,使我深尝其中种种苦辣酸甜的滋味,或许我们的研究就是为话剧在中国命运划一个句号吧!?不过,我仍然为这15年的话剧研究而感到骄傲,而就投入这些研究的伙伴来说,也是十分悲壮的.15年来,我亲眼看到一个又一个研究成果不断推出,向一个为人冷落的领域进军,而研究的队伍也不断扩大.15年的生聚奋发,使话剧研究,更确切说使中国话剧史的研究跃进到一个新的水平新历史阶段,中国话剧已经成为一个独立的学科,成为中国现代艺术史、中国现代文学史研究中一个有力的支柱.

摘要：王文显与中国现代话剧马明由于他“向来用英文写作，酷嗜戏剧，过的却是一个地道的教书生涯”；所以，尽管在中国现代话剧发展史上，他不仅是起步最早的一位前驱，还应当是一位“享盛名的”戏剧大师。事实却似乎是，他在生前就不为他的同辈同行所重，在他身后更不为他的后...

摘要：澳门戏剧散记●田本相（１）澳门艺穗会主席周树利先生接连两年邀请我参加澳门艺术节，我都因公务缠身而未能成行。我对周先生之盛情既感激又抱愧。想不到周先生今年又发来邀请，我不敢怠慢了，早就把工作安排好，也谢绝了一切邀请。但想不到的是，又由于签证的关系，误过...

摘要：一、“经典性”真的存在吗？无论是中国的“话剧”还是Ft本的“新剧”，都是由西洋传来，这使得中日两国的话剧史从产生之初，其发展脉络就是与对欧美剧本进行排演的发展脉络所并行的。西洋的“话剧”这种形式与“经典剧本”这种媒介从最初便共同来到东亚，也使得欧美“经典剧本”的“经典性”成为一种先天的、不证自明的属性。近代史在政治经济上将“西洋化：现代化=进步”这组关系在主流话语上的全面推进，进一步加强了人们在认知上对上述“经典眭”的认同。而现当代的东亚戏剧，也因为对这些经典的拥抱或模仿，终于被认可到浩浩汤汤的“世界戏剧”的主流中去一一民族戏剧传统成为供他者猎奇的消费景观，当代戏剧则是世界戏剧体系的忠诚组成部分。

摘要：我一直觉得，话剧是表现弘一法师传奇一生的最佳艺术形式。这不仅是因为法师在中国话剧史上无与伦比的贡献，而且也是当今话剧的生存状态使然。1907年，弘一法师与欧阳予倩、曾孝谷等人首演《茶花女》，但仅仅过了十余年，他便以一种率性决绝的姿态抛别了红尘。他的惊世之举，他的超脱风度，牢牢地纠结在无数中国文人的梦中，蕴含在相当一部分现代中国知识分子的心里。

摘要：戏剧从来就不是纯粹的艺术类别,它是直面所处时代的冲突和危机的艺术。在所有艺术中它是最公众化的,必能在社会的绝对中心发生效用的艺术。对于政治和戏剧的关系,布莱希特说:"在我们的时代里,我们把戏剧看成是政治的,它在以前又何尝不是政治的呢。它教育人们要向统治阶级所想的那样去看待世界。只有当这个阶级自身不一致的时候,反映在戏剧中的世界面貌才有差别"。

摘要：改革开放三十年的话剧史,某种程度上也可以说是一部社会变迁史。伴随着中国社会急速而巨大的变化,话剧舞台也在三十年的岁月中不断变换着场景和主题。从社会反思到艺术反思，从艺术转型到经济转型，从个体思路到团体思路……统领这个过程的是观念的发展，从封闭到开放，从单一到丰富，

摘要：八十功名尘与土艺海求塑世间情北京陈丁沙我与李超老师相识，不觉将近四十个春秋了。作为晚辈，虽不敢称为知交，但是彼此的心是相通的。近年来他已出版《湘桂线上》（剧作选）和《李超咏戏诗词选》（共四册），两相互补，仍不足以涵概他毕生极为丰富多姿的艺术生涯。为此...