摘要：脱口秀式广告是立足于中国本土脱口秀语境下的一种广告话语变革与实践,它延循创意广告的精髓,在话语转向的风格上进行创新式表达。本文基于“三维框架”和话语理论,从叙事话语、情感话语以及说服话语三维立体空间,来考察脱口秀式广告的话语空间转向,通过反思脱口秀式广告呈现的幽默、戏谑与反讽的话语风格与特征,提出了重视尺度与边界的把控、注重洞见与情感的表达以及调控信任与真诚的平衡的建议,以期为全球广告话语生态的创新与探索注入中国的在地经验和实践智慧。

摘要：说到底,"中国美术观"是一种文化观,一个国家对文化观的把握直接关系到自身的文化命脉,这也正是我们讨论"中国美术观"的现实意义所在。讨论"中国美术观"的目的,是为了充分展现民族美术传统精华,提升民族精神素质,培育良好社会风尚,这一目标可谓高远。面对当今中国社会的学术发展与文化生活状况,我们的这一期望可谓机遇与困难并存,可以想象在未来的道路上,中国美术面临挑战的不确定性是显而易见的。回顾历史,思考当下,无论从个人修养、国家建设与时代发展来看,我们都应立足于自身,以友善的态度学习中国文化,建设中国文化,交流中国文化,以中国文化观去从事美术活动,把中国文化观贯彻到美术活动中,在可能的情形下,让中国文化观影响到周围的世界。

摘要：福柯认为：＂话语,是指用来建构知识领域和社会实践领域的不同方式,它是在历史和社会中形成的,内含着一种权力关系,规定了某种社会秩序,并以不同方式塑造了人们的身份和主体位置。＂①诺曼·费尔克拉夫在解读福柯的话语理论时,将其并未言明的理论进一步解释为：＂话语既是一种表现形式,也是一个行为形式。＂

摘要：随着电视剧主流受众群体的年轻化转向,“网感”已然成为国内电视剧艺术创新的重要取向。“网感”反映了“网生代”受众的审美旨趣和文化消费需求,是网络文化在电视剧艺术作品中的折射。求新求变、社交属性和“轻语态”是“网感”内涵的集中体现,在“网感”诉求下,电视剧创作者通过多元类型与时尚元素的混搭杂糅,形成了电视剧类型创新的垂直深耕,电视剧的话语表达也呈现出由“重”到“轻”的美学转向。

摘要：建设性新闻因其开放性与包容性为新闻传播理论与实践转向带来想象空间。建设性新闻为中国环境传播发挥社会整合功能的话语重构提供了一个重要的发展方向和阐释视角。环境传播基于保护生态和建构人与自然和谐共生的文化基因与建设性新闻倡导的正向引领、解决问题的责任理念具有内在的逻辑勾连。建设性新闻理念为环境话语的建设性构序提供了操作进路,即促进环境传播主体的观念之变、环境话语修辞策略的调性之变和面向未来的环境传播的社会动员力之变。

摘要："话语转向"作为文学理论从"现代"向"后现代"过渡中最重要的范式转换之一,在将文学置于开放性的外在向度的同时,也在一定程度上失落了对于文本结构本身的关注。作为伴随"话语转向"而兴起的一种新的学科架构与知识体系,后经典叙事学一方面将人们的视域延伸至更宽广的社会文化语境,一方面也不忘立足文本,对文本自身各要素的复杂关系加以审慎的梳理与细致的辨析,并为研究者提供了一系列切实而具体的文本解读方式。后经典叙事理论不仅矫正了当前文学研究对于文本本身的相对忽视,同时也缓和了文论转型中"语言"和"话语"两阶段之间的张力,从而在"话语转向"的总体背景下展现出了充分的生长可能。

摘要：2021年是中国网络剧提质减量的变局之年,虽然在疫情的影响之下,2021年全年上线网络剧233部,同比下降21.5%[1],作品关注热度相较于2020年也略有降低[2],但网络剧在生产制作中呈现出了高质量发展的趋向,这主要体现在剧集题材百花齐放、故事内容立足现实以及生产传播的用户导向上。

摘要：任何重大社会事件都会对所处时代的文艺思潮及艺术实践带来不同程度的必然影响。随着当前社会主流价值观引领下多元文化复合语境的持续深化,国产电影在宏观文化需求和大众审美消费的双重效力下,原有的类型叙事格局也随之被打破。话题更新、题材拓容、情节拼搭、主题嫁接等电影创新路径,进一步明确了通过类型再造实现叙事创新文化迭代的可能性,强化了当前国产电影审美表达的主体意识。国产电影的美学转向既是特殊时期特定文化语境下最为直接的艺术创作反应,也是现阶段文化思潮在电影类型再造及观众审美文化接受层面的鲜明表征。

摘要：传递当前主流话语的电视政论片在观照现实语境、现实情感和现实创作倾向方面做出探索,与此同时也有需要提升的创作思路。基于阐释视角将新时代以来电视政论片作为文本对象进行话语分析,其意义在于通过对文本对象的主题与影像叙事分析,来观察电视政论片中的语义与情感如何通过主观或客观的因素影响,实现意识形态表达方式的转向,试图探索现实观照下社会个体以及社会与文化因素如何介入电视政论片创作,进而探讨政论片在掌握意识形态话语权上的社会建构功能与意义。

摘要：艺术话语是20世纪后结构主义转向过程中出现在艺术研究领域的新兴问题。对艺术研究而言,后结构主义转向体现为话语转向、图像转向、文化转向。话语转向是语言学转向的深入发展,彰显了交往性言语实践的重要性。图像转向改变了艺术研究偏向内部的局面,将广阔细微的社会文化内涵纳入艺术史研究之中。文化转向以福柯、后殖民主义话语、意识形态话语(权)理论等为代表,全面拓展了当代艺术研究的文化社会新视野。在三大转向的推动下,艺术话语正式出场,以巴赫金、罗兰·巴特、布迪厄等为代表的后结构主义思想家们深入论述话语交往、话语阅读、艺术场域等内容。从上述思想史维度开始,艺术话语的学术史维度逐步开展。对中国而言,艺术话语研究除了思想史、学术史维度外,还有一个是实践史维度,即注重艺术话语的建构性。这一点对中国当代艺术及其理论而言尤为重要,因为它指示的问题是"艺术如何表述当代中国",从而将艺术话语真正沉淀为中国艺术话语。