摘要：数字化的新媒介时代开启了一个迥异于传统的新文学场域,带来了文学内涵的嬗变和文学边界的位移,也带来了文学审美现实的变迁,以及文学批评话语的转型。新媒介时代的到来要求我们以一种开放的眼光来审视文艺现象,要在研究中融汇中西、融合古今,吸收不同的理论资源来建构当下文学批评话语的精神品格。合理利用新媒介的技术向度,坚守本土经验立场,坚持批评的审美性、复调性和批判性品格,是建构当下文学批评理论话语精神品格的关键所在。

摘要：数智化背景下摄制技术数字化与传播交互网络化使非遗纪录片从文本到传播、从话语技巧到受众定位都发生重大变化,也面临新旧问题叠加的挑战。非遗纪录片话语优化要注重价值表达,追求社会与市场双重效应;要坚持以人民为中心,展示当下生活与中国非遗的日常联系;要坚持时代性,强调非遗话语表达的年轻化。

摘要：在传统的艺术观念中,美学家和艺术家们不约而同地将审美与艺术联系在一起,从审美的角度来规定和定义艺术。随着20世纪现代主义艺术的涌现,人工智能的发展以及技术对艺术的渗透与影响,传统的审美艺术观念开始遭遇危机。面对现代以降的先锋艺术实践,艺术的本质是什么?艺术的边界在哪里?艺术是一种本质界定,还是一种体制或惯例的评判描述?探讨传统到现代的艺术定义转型,可以还原和建构艺术演变的基本格局和言说立场,为当下艺术的复调性和跨界性提供一种新的思考路径。

摘要：很长一段时间以来，荧屏上已经鲜见给人留下深刻印象的农民题材电视剧。在城市题材的强势冲击下，农村题材的电视剧不得不退至尴尬的一隅，面临被观众遗忘的境地。在这种情况下，赵本山导演并主演的《马大帅》系列电视剧，可谓异军突起，一举扭转了近年来农村题材电视剧的颓势，成功地将农民题材整合到作为大众文化之一种的电视剧的制作和消费之中，在获得不俗的收视率的同时也获得了全社会范围内的广泛的关注，甚至形成了一种独特的文化现象。

摘要：沉浸传播已成为媒介渠道过剩时代的有效传播范式之一。电竞之所以吸引人,很大一部分原因是游戏创造了一个虚拟的世界,以丰富的体验让玩家沉浸其中,借此跳脱出日常的循规蹈矩的生活,而体验的丰富性也使沉浸式的全要素场景传播超越传统传播,成为盈余时代有效传播的重要原因。①能否引发用户的沉浸体验已成为评判电竞主播优劣的关键要素。当前我国电竞解说的同质化现象较为明显,“高、快、喊”的模式似乎已经成为主流解说风格。

摘要：20世纪 90年代初 ,作为一种新的理论话语的后殖民理论受到中国学界的接纳和重视 ,进而运用于中国的批评实践 ,获得了一些有创意的新见。但也有某些后殖民批评在望文生义中完成了误操作 ,断言“五四”文论 (话语 )的现代转型是西方文化霸权对中国进行文化殖民的结果 ,对“五四”以来引进西方文论的现象 ,只见其失 ,不见其得。这将导致对中国近现代文论、文化史的片面理解 。

摘要：在中国现代文学史上,存在着从人的文学到人民文学的理论话语转型。这一转型并不仅仅是一个文学事件或语言事件,它所关涉的是整个时代格局、知识体系的变化,甚至是文学观念的转变。从人的文学到人民文学的理论话语转型研究,对于廓清人的文学与人民文学的关系,特别是对于中国化马克思主义文艺理论的发展有着重要意义。

摘要：泰戈尔诗学是东方诗学从传统话语向现代话语转型的范例。本文通过考察泰戈尔诗学中的“人格”、“味”、“欢喜”、“韵律”、“和谐”等关键词 ,管窥泰戈尔诗学的复杂思想和丰富内涵。泰戈尔对印度传统诗学思想的继承 ,对西方诗学话语的借鉴 ,以及在丰富的艺术创作经验基础上的诗学创新 ,对东方各国诗学的话语转型和话语重建 ,具有重要的启示意义。

摘要：典型人物报道是弘扬主旋律、建设社会主义核心价值观的重要形式。央视"最美"系列典型人物报道在全社会范围引发了巨大的正能量,究其原因,主要是它们在塑造典型人物时摆脱了以往典型人物平面化、神化的形象,体现出人物塑造的本色化、表现形式的艺术化以及报道方式的全媒体转型。

摘要：本文主要以四个层次讨论了音乐话语体系的转型:工业文明时代音乐话语体系的构成(本质主义的音乐话语体系;有技术的贡献;但也有对生活世界的殖民);跨语际实践的音乐话语体系与后殖民批评(通过音乐话语的后殖民批评,超越工业文明时代音乐话语的局限性,以期产生平等话语权的多元文化音乐话语对话的秩序);后现代生态文明时代音乐话语体系转型的哲思(建构世界生态多样性和文化多样性的音乐话语);中国音乐学界如何面对音乐话语体系转型。