摘要：《语言转向视野下的文学理论问题重估研究》在考察20世纪分析哲学、结构语言学和现象学-存在主义-解释学三种本体论语言观的基础上,揭示出抽象的文学理论与具体的文学现象之间存在多重关联,体现出与后现代解构策略完全不同的后理论分析特点。分析哲学对意义、语用学以及指称等问题展开了深入研究,这些语言分析为文学理论研究提供了可能世界、言语行为与指称等新的理论命题。结构语言学关于语言要素的联想关系与现实言语交际活动的分析,为文学理论研究隐喻、反讽以及文学与历史关系提供了重要理论依据。现象学-存在主义-解释学关于语言的分析促使文学理论研究艺术的物性问题,还在学科互涉视野中有效实现了文学与其他人文社会科学的互动。这些分析都展示出后理论时代文学理论研究的新图景。

摘要：通过在岩石上刻画一根线条并理解它们,史前艺术家一定开启了某种崭新的思维。在人类精神史最古老的艺术基因序列中,岩画无疑占据着最为前沿的开端位置。它源于石器时代人类创制原始工具的同一冲动与夙愿,但又远超于此,这是一种仅属于人类的“创世纪”。公元前17000年前的法国拉斯科(Lascaux)洞窟壁画与公元前15000年前的西班牙阿尔塔米拉(Altamira)洞窟壁画,作为永恒之杰作已被载入艺术史。而距今已有36000年的法国肖维岩洞(Grotte Chauvet)在1994年被发现,其面积达8500㎡,岩壁上绘有洞熊、披毛犀、猛犸象以及大型猫科动物等14个不同物种,形象逼真生动,绘画手法遒劲有力,场面气势恢宏,观者无不震撼。

摘要：当然,我们在肯定波普艺术的贡献时,也需要对其保持批判性的反思。比如,一旦艺术真正实现了物品与艺术品之间的转换,艺术与非艺术之间的界限就必然会消失,那么,丧失了艺术边界的艺术是否会掉入虚无主义的泥潭呢?

摘要：作为当代画家,马书林对中国画艺术的思考与实践,是从戏曲人物开始的,一路走来,他带给我们的是耳目一新的笔墨景观。从当代文化语境的角度看去,中国画笔墨的千年历史,始终是作为学术论争的焦点存在并书写的;在今天,由于实用主义的作怪,传统笔墨甚至成为文化的重负,其功能与表达日渐贫困,其内在的潜力逐渐丧失,马书林的中国画创作恰是在这个时期开始的,这使得他的研究、探索、创作别具意义。

摘要：20世纪"语言转向"理论在当代文学理论领域中大体形成工具论、本体论、意图说等三种语言论说。语言转变的这三种形态使其完成了语言由客观附着物到自身独立存在的华丽转身。作为独立存在的后现代语言又因自身的多变延异,难以确定与客观世界的联系使其陷入语言危机。这份危机在卡夫卡笔下上演的尤其壮烈,语言的不确定、喜剧性和游戏性共同指向文本的虚无缥缈。作者试图通过一系列陌生化语言来描绘战后西方世界人们精神的荒原以及生存的虚无。

摘要：语言转向是西方哲学一个重要的概念,即以语言为哲学研究的主体,体现了语言的本体意义。从文学上来讲,文学的语言转向是对文学是语言的艺术这一本质的认识和显现,因此文学的语言转向与传统意义上的"文学自觉"具有密切的关系,既包含在文学自觉的内涵之中,又是文学自觉的基础和标志。魏晋以来文学自觉的实质就是一个语言转向的进程,这在此期的文学批评和创作得到了显著的体现,如曹丕《典论·论文》云:"诗赋欲丽",陆机《文赋》亦曰:"诗缘情而绮靡",皆强调以语言辞采为诗赋的基本属性,突显了语言的中心地位。但是魏晋以来在注重辞采的基础之上,更深入地推进文学语言转向的发展,则有赖于玄学的思想方法,本文即在玄学"言意之辨"及自然观与诗歌语言的内在关系的基础上,探讨魏晋六朝诗学的语言转向及其发展。

摘要：油画作为学院教育谱系中的重要组成部分,它在专业院校中的存续与发展一直备受瞩目。"后学院:八大美院油画研究展"及系列学术研讨活动的初衷正是关注在当代艺术的语境中,油画将如何在学院内创作与教学的问题。该巡展共设有三站,先后在广州美术学院美术馆、天津美术学院美术馆、四川美术学院美术馆·罗中立美术馆成功举办。参与该展览的评论家、策展人及艺术家们就"后学院"一词的提出进行了深入的思考与解读,作品反映出对学院固有创作经验,包括对图式结构、叙事方式和视觉表现的转型的尝试与探索。同时,展览对学院的教学模式和教育系统的发展产生关联、延展和导向性的作用。

摘要：作为西方现代芭蕾奠基者之一,巴兰钦的舞蹈创作理念对西方现代芭蕾的发展具有重要意义。本文以巴兰钦舞蹈创作的转捩点——舞剧《阿波罗》为研究中心,借用现代美学领域"语言转向"一词来阐释巴兰钦舞蹈语言的特性和组织原则的转变,探讨巴兰钦舞蹈创作理念由"传统"步入"现代"的历史起点和内在曲变动力。

摘要：在西方哲学"语言转向"思潮中,阿多诺对哲学和美学中的语言维度的论述是不可忽视的重要组成部分。他批判了同一性哲学,提出了改造物化语言、重建审美式语言的观点。阿多诺批判地继承了本雅明的广义语言思想,并批评了语言转向思潮中其他哲学家关于语言的见解。阿多诺认为艺术语言保留了表达、摹仿等要素,是本真语言和非同一性认识可以借鉴的范本。美学就是哲学对艺术的阐释,同时也是哲学自我改造的方向。通过阐释,语言中的真理内涵能够显现出来,人们的工具性思维也就在这种对真理内涵的追求中得到了救赎。

摘要：面对“语言转向”王岳川在《街道》（深圳）１９９５年第１２期发表《九十年代中国文化艺术精神的嬗变》一文，指出，近十年来，中国学术思想界出现的争后恐先状态，其深层表征为“新就是好”、“西化”就是现代化、“转型”就是进步的潜意识话语。但却少有人追问“后”的...