摘要：19世纪末,西方学界从＂认识论＂转向＂语言论＂,思想的语言转向引发的反本质主义与新本质主义思潮,成为美学界影响广泛的学术革命。传统普遍主义艺术本质论的合法性与可行性已失去了存在的根基,反本质主义思潮无疑为传统经典本体论美学举行了一场体面的葬礼．从而往分析哲学中引发了一场有“艺术究竟是什么”的历史性论争。新本喷主义思潮应运而生．也衍生出多无本质主义的理论动向，左右蓿英美美学的发展。探究新本质论引发美学思潮的深层根源，把握英美主流荚学的动态趋势及其学科发展脉搏，将赋予中国美学新的更丰厚的思想资源。

摘要：二十世纪的"语言转向",再加上以索绪尔为代表的现代语言学的推动,"语言"被推到前台,成为理解世界的不二法门。现代文论中的语言研究成果随之成为重要的理论资源,促成了符号学的建构。它们分别给结构主义符号学、艺术符号学和文化研究中的符号理论以生成上的意义和扩展上的意义。

摘要：米切尔提出"图画转向"的本意是想为图画争取一个与语言平等的地位,最终却被广泛地推衍误读为"图像霸权"或"视觉时代"的来临。按照米切尔后期的澄清,图画转向在人类文化史中曾反复发生,而由视觉形象引起的焦虑不安也绝非首次。"图画转向"与哲学内部所发生的"语言转向"并不具有承递关系或衔接关系,二者并非同一层面上的"转向"。但如果将二者都看作是某种文化思潮,则它们之间是彼此关联甚至互动的。

摘要：围绕"历史表现"这一核心概念,安克斯密特对史学叙述文本进行了深入的论述与分析。其观点要义,是强调文本在语义上并非其中所包含的具有明确指称的陈述语句的逻辑总和,因此,历史叙述不是过去的摹仿镜象,而是历史实在由之被形塑、建构,其意义得以澄明的语言文本。在此基础上,安氏明确提出从表现的观点看待史学文本的理论主张,强调关于历史事实的真实陈述是史学文本的起点而非终点,历史叙述更深刻的内涵乃在于为我们理解历史提供更多、更宽广的视角和更独特的理解样式。安克斯密特从历史哲学出发,在本体论高度上探讨了语言与存在的关系,揭示出史学与美学的内在会通之处。但是,在诸如句子与文本的联系以及史学表现与艺术表现的关系等问题上,其观点和论证尚有未尽之处,这为今后进一步的探讨留下了理论空间。

摘要：边缘画种与媒体变革──罗氏三兄弟漆画艺术述评岛子罗氏三兄弟（罗卫东、罗卫国、罗卫兵）从事漆画艺术创作已持续了１０年。所谓“十年磨一剑”，对他们而言，是队意志的独立走向艺术独立的艰苦历程，独立的艺术之所以比活着更艰难，就在于将磨难变为一种灵魂的磨砺，凭...

摘要：将传统中国画语言转向现代语义的表达,不仅能够丰富传统中国画的表现形式,也是中国画自身适应当代精神的内在要求。张见采用传统中国工笔画的语言,却尝试着一种不同于传统中国画的语义表达。他的创作融合了中西艺术理念,进而以当代艺术样式进行表达,从而形成更为新颖的工笔画的语言样式。

摘要：名诗《手枪》是著名诗人欧阳江河在现代语境下所写的一首语言诗学实验之作,它充分利用手枪的物质性,并通过作为物的手枪与作为词的手枪的并置、交织,产生一种立体画般迷人的艺术效果,同时此诗包含了丰富的意蕴与深刻的哲理。解读诗人这首早年之作,可以窥见欧阳江河诗歌艺术面貌之一斑。