摘要：诗歌本身就是一种语言艺术,因为诗歌语言具有特殊的审美功能。语言是由语义、语象、语音所构成的。而作为审美情感的物质载体,它的审美功能主要是由语象系统和语音系统的情感化来实现的。诗歌语言又是文学语言中表情功能最为突出的。在语义系统中,诗歌语言更讲求语义的形象化,更重视语义的“涵义”。

摘要：艺术语言以符号化的方式传递人的情感,由于人类情感的模糊性和不确定性,就必须将抽象的情感加以感性显现。艺术语言传情的感性形式是“语象”,它是用以表情的语言单位,是“心象”与一定的语言物质材料(语音或文字)结合而表现出来的一定的语言形式,也是语言表象。语象具有特定的语言形式和系统结构:语象语言表现形式的多样性和层级性。语象是表象化的语言符号:1.所指表象化———语词由概念还原为表象,使抽象的情感变得具体形象;2.所指意蕴化———语象语义内涵是感性和理性、具象和抽象、思想和情感的结合,其语义信息是多元复合的;3.所指赋值化———为语词增添新值,不断赋予语词以具体的、临时的、附加的、新颖的、多方面的含义。

摘要：在这些年的书法创作领域,『视觉效果』一词被广泛地运用着。一些观点很鲜明地认为,在现代社会里,艺术创作已构成并呈现着多元态势,要吸引观众的参与热情,就必须注重视觉效果。作为书法作品的品相,在这种创作思维的指向下,也在不断地变幻着——通过视觉上的冲击力,获得较好的审美时效;通过视觉上的第一印象,比如让欣赏者震惊、陌生,在心灵上留下长久的记忆。事实上,这些年的书法展览,都是朝这个方向发展的——

摘要：欣赏诗词书法作品可以欣赏书法艺术,也可以识读诗词内容,接受过程中表现出语图关系的变化。大多数接受者对苏轼诗词书法作品的欣赏分为三个过程:首先被书法书像所吸引,进入图像欣赏中,沉醉于视觉效果;其次对所书诗词内容进行识读,了解所写诗词的内容;再次将两者放在一起去欣赏,书法与诗歌在迭代中达到更高的融合,欣赏者获得双重的审美享受。

摘要：诗词书法作品中既有图像符号所展现的书像,也有诗词的语言符号所呈现的语象,二者形成鲜明对比。苏轼的许多书法作品都以书写自己的诗词内容为主,将诗词与书法完美结合,其中存在着语图的融合与异质关系。在苏轼的诗词书法作品中,书像与语象融合,完美契合诗人的情感,创作出诗书一体的佳作。但书法是一种图像艺术,诗词是一种语言艺术,二者在艺术媒介、视听呈现和空间布局三个方面存在语图异质关系。

摘要：如何在小学语文教学中引导学生进行古代诗歌的欣赏,是小学语文教师必须面对的课题。诗歌是语言的艺术,自然应该首先考察它在语言上的特点。对古代诗歌语言的分析可以从语音、语法和语象三个层面进行。

摘要：一、细读的价值我曾经反复地指出当代学习的革命在语文学习中的重要表现是运用整体学习法、类型学习法、创意学习法，讲究如何组织和加工信息，以提高语文的学习效率。但是，任何事情都有相对的二元辩证组合，与整体宏观相对应的是细部微观，完整的语文学习是二者的结合，...

摘要：沿袭前人积极探索诗性语言的热情而来,隋唐五代诗人进一步发现和开掘出语言强大的构绘功能。他们灵活运用多种语言图像化的修辞手法,融合精妙的物象造型、色彩敷染甚至是镜头推拉、类蒙太奇画面等艺术手段,在诗行中生成了极富视觉冲击力的美学效果。基于此,这一时期的诗歌不但在虚拟的图像空间里实现了丰厚的精神寄寓和阔大的襟怀抒写,而且为后世留下了大量具有图像或镜像特征的诗性符号乃至由系列诗性符号构成的图像母题。同时,也因其呈现出的通达本体层面的"元美"境界而为后世"逸"品文人画提供了可资借鉴的"诗画同构"的构思模式。

摘要：意象是中国古典诗学的重要范畴,但学术界对意象的理解与实际运用仍存在不少分歧,本文试从意象的本义、物象、语象及意象的特征等方面,对意象的含义和特征进行分析与探讨。

摘要：赵宪章的专著《文学图像论》为国内文学符号学研究树立了典范,在方法论上具有深刻的启示意义。文学图像论既是文学符号学自身学理逻辑的合理发展,又是对21世纪“文学与图像”现实的有力回应。图像学视角的引入给文学符号学研究带来了诸多新质、新解。《文学图像论》更新了对语言符号性质与功能的认识,提供了对“文学是语言的艺术”的新解,从语图关系的角度重新界定文学,开辟了文学符号学研究的新领域。《文学图像论》倡导从中国文学艺术实践出发以事实说话、用现象展示的“新实学”,理性与科学精神是其重要特点。