摘要：小说文学具有非空间性，而电影艺术具有非时间性，因此，通常小说中营造的艺术情感往往很难通过电影中的视觉信号完全的传达出来。然而，作为不同的艺术形式，小说与电影却在表现人物心理变化、挖掘人物的内心世界、刻画人物精神气质等方面有着异曲同工之妙。本文以《万物生长》为例，分杪训、说文学在电影中的视觉传达。

摘要：话说文学编辑朱谷忠在一个追求效益和标新立异的社会中，当一名编辑是颇不容易的。首先讲报纸的编辑不好当，没有身负沉重的正义感、使命感，没有锐利的＂新闻眼＂，要在时下排山倒海的扩版大战中做出一番令上下都满意的成绩来，几乎是谈何容易。但相比之下，似乎文学刊物...

摘要：文学有认识作用，它可以帮助人们认识生活，洞察人生。文学有教育作用，它可以启迪人的思想，培养高尚的情操。文学还有娱乐作用，可以供人休息消遣。但人们创作和阅读文学作品，不仅是为了这些，还有一个很重要的方面，就是创造美和欣赏美，获得美的享受。譬如“桃花一簇...

摘要：有史以来,好的文学作品在生活的各个领域都有其自身价值的体现,尤其在艺术设计领域,它的价值更是无可估量的。很多成功的设计作品都不是凭空想象出来的,它们是由设计师从各个学科或领域汲取灵感而得来的。所以有时候。

摘要：作家的艺术创造与读者的审美的有机融合,也就是马克思所讲的“艺术地掌握世界”。这情形可以从整个人类的发展史中找到参照系:人类的活动主要是物质生产和精神生产两大类已无异议,从中我们可以看到,人类为了满足自身生存需要进行物质生产时,从盘古到今朝所在追求的,不外乎于有用、可用、有利、有益(科学发展的动力也正源于此),在对物质的选择、处理、加工、选型上,也绝对跳不出这“用、利、益”。而这“用、利、益”的核心,即为事物的可塑性因素——真！随之,那些腐朽、无用。

摘要：“艺术并不完全服从自然界的必然之理,而是有它自己的规律”(歌德话)。这艺术的“自己的规律”是什么?至今人们还莫衷一是。在我国,流行甚广、影响颇深的可谓再现的理论,认为文学是社会生活的形象的反映,而实现这形象反映的根本就是真实地冷静地再现客观现实关系。诚然,文学是再现客观现实关系的。

摘要：在电视领域，电视纪录片正以其独特的魅力，日渐博得观众的心。电视纪录片以其纪实风格所固有的穿透力和震撼力，让我们面对了一个个真实的残酷或美好的世界。它最终表现的，是人们异常丰富的精神世界。如果说文学是一种由心灵到形象的艺术的话，那么纪录片则是一种由形象到达心灵的艺术。

摘要：与其说文学不属于美学范畴,毋宁说它缺乏美感。因此,即使我们已经习惯了像欣赏视觉艺术和音乐一样阅读文学,我们现在也必须承认,在欣赏绘画和音乐时,必然伴随着一种不自觉地运用语言进行思维的过程,所以,我们应该学着阅读图片,而非想象意义。[2]

摘要：梁遇春随笔：独异的体悟江震龙在梁遇春随笔的艺术个性中，有一个突出的特点是，不盲从于权威的言论和时髦的观念，不人云亦云，不随声附和，而以抒写自己对人生的思考和体悟见长。当讲演之风盛行之时，他偏偏说：“真要得智识，求点学问，不只那东鳞西爪吉光片羽的讲演不...