摘要：请客吃饭可否来点小“更新”奔溪时下时兴“观念更新”。对于在重要事情上的“观念更新”，愚陋如我，不敢妄说。但是在一些小事情上，有时确实也感到颇有“更新”一下的必要。就说请客吃饭罢，如今大谈的中华“饮食文化”，其实就是讲“吃的艺术”。说咱们中华民族自古以...

摘要：请客吃饭是中国人的一种社会习俗。通过这种方式,或联络感情,或协商问题,或处理人际关系,或化解矛盾,是一种常见的社会交际活动。这种活动,有正面效应,也有负面影响。笔者曾应邀参加一次省政协考察团活动,途经西安。当晚陕西省政协一位副主席宴请贵州客人。本属过路,是礼节性的（共1页)

摘要：在一个社会经济、文化乃至伦理规范都发生剧烈变化的时代,生活于其中的每一个体一方面要顺应这稍纵即逝的时代步伐,另一方面基因一般的传统层递,使人莫辨其中真伪,无法超越,这样,人格的悖论就成了必然。这种悖论尤其表现在象《共和国不会忘记》中的男主人公田耕这样的改革家身上。是的,你没法说清他是怎样的一个人,他为华钢的兴盛、呕心沥血,苦干了几十年。面对这个入不敷出的三线企业的现实困境,他果断地推行改革措施,实行承包,他把整个身心都投入了他的事业,可以说,除了睡觉,其它的一切都是工作。观看女儿田嫒演出的音乐会时,他和与他“棒打不散”的经济师仲天文讨论承包方案,直至请客吃饭,舞厅跳舞,江边钓鱼等无不显示出主人公勤勤恳恳和大公无私的品格,而另一方面,他为了自己的事业,使自己的妻子抛弃了成为艺术家的理想,甚至还要逼迫音乐学院高材生的女儿放弃她的美梦,随他到偏僻的,少有艺术氛围的华钢去。

摘要：死不是革命的目的，革命是为了改变命运。革命是许多年轻人用生命的代价，换取让活着的人活得更好。——摘自《辛亥革命》（孙文台词，2011，张黎导演）革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。——摘自《革命往事》片头字幕（毛泽东语录，1971，Sergio Leone导演）

摘要：后来想起那个人,于青激动不已。那个人叫什么名字,长什么样,她都记不清了。只见过一面,还是在几年前。能隐约想起来的是,矮小,瘦弱,留着一小撮不黑不白的山羊胡——为了表示自己好歹是个艺术家吧。是在一个饭局上。说起来,那个饭局多少有点奇怪,几伙儿不相干的人坐在了一起,当然,这几伙儿不相干的人跟饭局的组织者关系都不错。可但凡在社会上混上几年,谁都知道请客吃饭最忌讳的就是这么"混搭",被请的人谁都觉得自己是搭子,谁也不会领情。可那个张总连眼皮都不眨,就这么请了。

摘要：人家一定都觉得,做公关的,肯定天天请客吃饭,觥筹交错,花天酒地,其实,我们不仅饭吃不好,不得胃病已经很不错了。主要是做公关杂事太多,又杂又重要的事太多,吃饭总被打断。上星期跟一个电商公司公关总监朋友吃饭,中间电话总响,开始他不好意思,说别管它;后来我说,还是接吧,我以前也是这样,吃着饭急事追过来,多半是确认稿子的事情,不接不好。电话一接,两个人吃饭就变成我一个人吃了。

摘要：艺术是谋生的手段,因为艺术家也是人,需要生存和温饱,需要养家糊口、社会交往、进行艺术再生产。而且,经济上的独立也是艺术家人格、思想独立的物质前提。但艺术从来不只是谋生的手段,更是一种独特的文化创造和文化担当。忘却或失去了后者,仅把艺术当成挣钱的手艺,

摘要：跟广告公司合作主要的是要把心态和位置放正,是合作伙伴,是互惠互利的合作关系,没有谁高谁低,大家都用专业的心理去做专业的事情,位置放正,很多问题也就不存在了。毕竟,做好事情才是我们目的。

摘要：教顾客做菜的酒店名为＂La Ricett＂的酒店在日本座间市广为人知,这与酒店老板麻生稻垣为顾客开设烹饪培训有关。烹饪培训的授课地点设在＂La Ricetta＂酒店的后厨和餐席,一般在周日下午1点钟到4点钟的非营业时段进行。与普通培训班＂有展示无实践＂的授课方式不同,麻生稻垣的目标是＂让普通人实现在家里制作美食的梦想＂,采取独特的现场实践和小班授课模式,每次授课人数仅限20人。

摘要：十几年的班主任工作,见证了我和一届届学生共同生活、共同成长的经历,也记录了我对班主任工作的探索实践,也收获了累累的教育硕果。笔者认为班主任工作是一门科学,也是一种艺术。一、率先垂范,潜移默化好的班主任要"正人先正己",处处以身作则,不做任何有损自身形象的事,在教育中发挥"身教"潜移默化的作用。学生对班主任时时刻刻在"观其言。