摘要：春秋编年体历史巨著《左传》,记载鲁隐公元年(前722年)至鲁哀公二十七年(前468年)255年间各诸侯国政治、经济、军事和外交各方面的重大历史事件。其间“弑君三十六,亡国五十二”,军事行动480多起,朝聘会盟450多次,凡有可资借鉴者,无不载之以详。特别引人注目者,它在“纪实”的前提下,对某些历史事件不是只记其前因后果,而是作了曲折生动的描绘,对所写社会生活,不是只作简单的、平面的现象罗列,而是由纷繁多姿的人物活动自身来显示,塑造了千姿百态的人物群像,全书有真名实姓者近3000人,其中数以百计的人显示了一定的个性,有几十个人物的形象尤其鲜明。本文拟从《左传》人物描写艺术美方面略陈管见,作一初步探析。

摘要：浅议中国古代服妖李祖胜中国历来讲究礼法，统治阶级一直推崇儒学思想，提倡：＂中庸之道＂，对待人们穿戴奇装异服一向持批评或排斥态度。正如孔子所说：＂质服文则野，文服质则史，文质彬彬、然后君子。＂《礼记、王制》中记载：古代天子每年要外出巡视，检查诸侯国的＂...

摘要：曾国的国君乙很喜欢音乐,他最钟爱的乐器就是铜钟。曾国的工匠穆在铜中加入了铁一类的金属,铸出来的钟更加坚固,得到了大王的称赞。可现在,穆遇上了一个难题。按照规定,作为诸侯国国王的乙,最多只能让48个人奏乐起舞。如果将48个人全部用在敲编钟上,那就太单调了。可是,乙又很希望能听到更多更丰富的钟声。

摘要：余勇可贾，比喻一个人勇气十足，还有富余的勇气可以卖给别人。这则成语出自春秋时期。晋、楚郯之战后，晋国失去了霸主地位，中原诸侯国悉数依附楚国或与之结盟。于是，晋国就想召集中原诸侯国联络感情。

摘要：乐喜，宋国的贤臣，字子罕，在宋国任司城的职位。子罕一生最大的亮点就是不贪污，为人正直。简单地说两个事件证明一下。鲁襄公二十七年，宋国的大夫向戌在宋国首都主持了一次诸侯国大会，此次大会的目的是重申世界和平，维持诸侯间的平衡，让大家在此次会后止戈。

摘要：作为炎黄先民早期的智慧结晶之一,瓦与瓦当成为了华夏建筑的重要特征和标志,于是覆于屋顶檐但不甚普及。春秋战国时期,随着工艺技术的提高,瓦当的应用逐渐普遍起来．各诸侯国演绎出了各具特色的瓦当艺术。在谈到秦、汉这一中国最初的两个封建大一统王朝的造就时．后世总将“秦砖汉瓦”并称，可一窥瓦当的巅峰时代。秦、汉两代的瓦当成了华夏建筑最早的特有构件之一．

摘要：《左传》不仅是一部伟大的史学名著,同时在文学语言方面也取得了辉煌的成就,尤其是它的辞令,言近旨远,辞简义深,委婉含蓄,雍容典雅,具有高超的艺术技巧,是应对语言的典范,诚如唐代史学家刘知几所言:"寻《左氏》载诸大夫词令、行人应答,其文典而美,其语博而奥。"根据笔者的考察,《左传》辞令的语言特色主要可以分为五个方面,现分述如下:

摘要：刚愎自用,出自中国的春秋时期,贬义词,形容一个人自以为是,听不进他人的意见。春秋时,晋楚争霸一个多世纪,双方都极力避免互相碰面,多数采取借力打力,拿扈从的诸侯国开刀的模式,以此来＂威吓＂对方。这样一来,夹在晋、楚两国之间的郑国就比较为难了,随时要擦亮眼睛选对盟主。郑国既邻近楚国,又接壤晋国,地理位置决定他们只能做墙头草。

摘要：在中西方历史中,有一个无论在年代、还是在性质上都特别契合的社会,那就是西方的古希腊时代和中国的春秋时代。年代上,古希腊开始于公元前800年的希波战争结束,结束于公元前146年的古罗马占领,持续了654年；春秋开始于公元前770年的周平王迁都,结束于公元前403年的三家分晋,持续了367年。性质上,古希腊实行的是奴隶制基础上的城邦民主制度,在各城邦相互争霸的同时,

摘要：《诗经》是我国第一部诗歌短集，是我国文学的光辉起点。它的思想性和艺术成就是我国文学发达很早的标志，其中的修辞方法为后代文学创作提供了典范的先例和积累了宝贵的经验。