摘要：章学诚在《文史通义》中谈道:“《易》象虽包六艺,与《诗》之比兴,尤为表里……然战国之文,深于比兴,即其深于取象者也。”《周易》的“取象”和《诗经》的“比兴”有着异曲同工之妙,并都对战国诸子散文的创作意义重大,现对三者进行比较研究。

摘要：OBE发展理念运用到高校诸子散文选读教学设计中,有助于创建新型散文选读教学模式。基于目前高校诸子散文选读教学中存在的欠缺质量标准、课程定位模糊、保障措施不力等问题,从“创设多元情境,丰富学习体验”“教授诵读技巧,奠定学习基础”“分析论证思路,严密学生思维”“明确辩论技巧,指导学生写作”“加强阅读指导,提升阅读效果”等方面提出对策,以期能够多维度提升学生人文素养。

摘要：《普通高中语文课程标准（实验）》对“表达与交流”明确提出了“力求有个性、有创意的表达”，即倡导“个性化作文”。思想个性是作文个性的内核，要想真正实现学生作文的个性化，首先还得以培养学生的个性人格为根本。只有培养有个性人格的人，才能真正写出个性化的作文。

摘要：一、总体研究20年来,有20多篇专题论文和多部新版文学史著,对先秦诸子散文艺术作了系统的讨论。(一)总体文学特征。赵明主编的《先秦大文学史》(吉林大学出版社版)突破了常规的归纳式,将先秦诸子散文总结为四大特征和三大成就。四大特征是:以儒墨法诸家为突出的"关注人生的创作态度"。

摘要：春秋战国,处士横议,诸家蜂起,由诗的时代进入了理性散文的时代,诸子百家的高谈阔论和无羁的争辩,留下了一批脍炙人口的散文,他们的个性和文辞共同造就了一代散文的辉煌。近代中国社会和学术思想发生了巨大变革,在新文化运动的强力裹挟下,研究观念和方法出现了时代性转型,由传统走向了现代,先秦诸子研究呈现出新的风貌,涌现出一大批颇具现代意义的成果。就文学与散文艺术研究而言,学界就其繁荣原因、发展演进、文学性及其艺术手法等进行了广泛的探讨。回顾诸子散文的百年研究历程,分析其得失,探讨新的发展路向,将会为进一步深化先秦诸子散文艺术研究提供一些借鉴与启示。

摘要：先秦诸子散文以立意为宗,说理见长,体裁上属于论说文,代表著作主要有《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》。《论语》为语录体,虽有少数篇章具有政论性质,但更多的是简单的判断和结论,属于论说文的萌芽或雏形。《孟子》对《论语》的超越主要表现为以对话的形式结构成具有论说文性质的篇章,以及高超的论辩艺术。《墨子》明显表现出由"对话"为主向"专论"为主的过渡,且注重论证,讲究逻辑的严密和说理的充分,奠定了论说文的基本范式。《庄子》则摆脱了语录体而发展成专题性论文,特别是以"寓言"组成瑰丽篇章的表达方式,章法结构的奇妙,形成了独特风格,开辟了全新境界。论述以形象思维为主,但不排斥逻辑思维,使哲学的抽象性和文学的生动性达到了和谐的统一。《荀子》基本上是成熟的专题论文,不仅析理精微,议论透彻,论述周详严密,而且遣词造句,十分讲究修辞艺术,标志着论说文体的成熟。《韩非子》继承和开拓了《荀子》论说文的体裁,并使之进一步完善与定型。其文多属政论,内容丰富,体式多样,长于驳论;无论立论还是驳论,都长于矛盾律的运用,成为后世论说文体的楷模。

摘要：从春秋晚期到战国时代,产生了新型的记言文,即诸子散文。从商、周王公之辞到春秋时代的卿大夫之辞,到战国时代的诸子或游士之辞,反映着不同的历史时代的变化。 诸子散文是记言文即说理文。它们的形式从语录体发展而为专题论文,一般表达方式和语言表现了鲜明的艺术特点。

摘要：先秦诸子散文具有极其鲜明的个性化审美特征。"论—说"因素决定其以意为宗,带有浓烈的政治色彩,行文畅所欲言;学术性与艺术性相结合,富有情韵,抒情因素造就其情采纷呈的特质;艺术表现借助想象因素与多种修辞手法及论证方式相结合,形象可感。

摘要：先秦诸子生活于春秋战国那个大致相同的时代,其思想感情、审美观念有着某些共通的时代特质,其文也具有一些共同的时代特征。先秦诸子散文,内容上,多为对时政的批评和对未来的建构,带有浓厚的政治色彩;行文时流露出强烈的主观情感,饱荷情韵;艺术上,多借助于比喻、寓言、类比等方法说理,富于形象性。

摘要：先秦诸子散文因年代久远,晦涩难读。在先秦诸子散文教学中,充分利用文本的特点,教授一定的阅读方法和技巧有利于提高教学效果。以《论语》为例,可以通过三种方法帮助学生理解文本:结合《史记》,将《论语》中的内容故事化;通过分析讲解核心概念,将内容逻辑化;以数据统计方法讲解文本,使内容结构化。这些方法也可以迁移到先秦其他诸子散文的教学和阅读中,用于提高教学效果。