摘要：1993年,美国当代著名小说家托妮·莫里森凭借《宠儿》一书成为首位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家。《宠儿》展现了黑人所承受的身体、情感和精神的压迫,以及他们自我反省和精神疗愈的漫长过程。本文旨在分析社会群体对书中主要人物的心理解放起到的积极作用。在莫里森的文学世界观中,“知识产生于与他人的联系而不是与他人的疏远;智慧产生于社会内部,尽管其构成要素有缺陷”。《宠儿》呈现的多种群体关系表明,个人需要群体的支持才能生存。

摘要：2012年真是令国人振奋的一年：先是中国建筑师王澍获得据说是“建筑界的诺贝尔”的普利策（旧译普利兹克）建筑奖；而后，中国作家莫言竟然真的获得了一个世纪以来中国作家都梦寐以求的诺贝尔文学奖，一时间，举国欢腾。我知道，这并不是某一个建筑师或者作家的胜利，而是整个中国主体性崛起的种种表征。

摘要：“舅舅是长着经典俄国人面孔的俄国犹太人:短鼻梁,蓝眼晴,浅色的头发正在变得稀疏。要是他的手长得再大点儿,他简直就像钢琴家Sviatoslav Richter了;当里赫特向钢琴走去时,他那一双大手的重量把他的双臂从燕尾服的袖子里坠出来,一直垂到膝盖下面……”诺贝尔文学奖得主、美国作家索尔·贝娄(Saul Bellow)在他1987年的小说《更多的人死于心碎》(More Die of Heartbreak)头一章里,就是这样通过描述与里赫特的相似之处来帮助读者想像主人公的长相的。

摘要：西姆斯·希尼(Seamus Heaney，1939-)是一位伟大的爱尔兰诗人。也是现今世界上公认的最好的用英文写作的诗人和天才的文学批评家。他的诗歌获得了1995年的诺贝尔文学奖。希尼属于北爱尔兰人中的少数天主教派，但他又是在贝尔法斯特的一所新教大学——女皇大学的一个优秀学生。他内心深处是一个爱尔兰人，但他又有非常好的英国文学修养，

摘要：2012年,莫言作为百年中国作家第一个诺贝尔文学奖获得者走进瑞典斯德哥尔摩市政大厅领奖台,这不是政治原因或其它原因,最终是文学的自身力量,莫言说:“土是我走向世界的一个重要原因。”而青田石雕作为中国地域文化的象征走进诺贝尔故乡,同样是地域文化的自身力量。2013年瑞典中国节青田石雕主题展发起人、瑞典爱国侨领叶克清说:“青田石是我们走向世界的一个重要原因”。

摘要：川端康成是日本现代文坛成绩斐然的著名作家,1968年诺贝尔文学奖获得者。他立足于东方、扎根于本土文化从日本古典文学中汲取了传统美学的精华,创作性地将日本古典文学中的“感物兴叹”、“幽玄”、“风雅”,以及“幽玄”和“风雅”所包含的佛教一派的禅宗精神等美学理念融合在现代艺术作品中,在着力表现和深化这种传统美的精神实质的同时,也融合了西方现代艺术手法和现代意识。从而创造出独具魅力的“川端文学”之美。

摘要：菲利普·罗思可谓当今美国文坛地位最高的作家之一,但由于其作品主题多有争议,批评界一直对其莫衷一是,迄今尚未有全面批评的专著出现。2013年,美国《纽约客》资深记者克劳蒂亚·罗思·皮尔蓬在《解放了的罗思:其人其作》中首次对菲利普·罗思人生经历和写作体验进行了全面介绍和评论。本文通过研究此部传记及罗思的相关作品,对皮尔蓬高超的传记艺术、罗思独特的创作伦理和狂放的生活艺术进行了探讨,并试图发现罗思数次与诺贝尔文学奖擦肩而过的原因,旨在为中国学界进一步研究这位文坛怪杰提供一个独特的视角。

摘要：威廉·戈尔丁作为诺贝尔文学奖获得者,与其他获奖者不同的是,他参加过第二次世界大战,这段人生经历几乎改变了他对人性的认知,使他产生了“人性本恶”的观念。威廉·戈尔丁甚至认为,人产生邪念就好像蜜蜂产蜜一样自然。这种悲观的认知造就了《蝇王》这部巨作。威廉·戈尔丁借由一群十几岁青少年的荒岛求生之旅,呈现了儿童心理的发展阶段和多重形态,也表达了作者的人生态度。根据皮亚杰的儿童认知发展理论,不难发现《蝇王》中存在典型的发展表征和认知演化进程。皮亚杰指出,儿童认知的建构需要经过不同的发展阶段,其间存在各种影响发展的因素。

摘要：拉美魔幻现实主义以它那光怪陆离的魔幻色彩、古朴敦厚的神话复现艺术以及令人眼花缭乱的叙事技巧在世界文学中赢得了举世瞩目的地位。当代许多作家接受并借鉴其神秘的创作方法。美国黑人女作家、1993年诺贝尔文学奖获得者—托妮·莫里森就是一位典型的代表。本文试图根据魔幻现实主义的艺术原则,对莫里森的代表作《宠儿》的创作特色作些分析。

摘要：魔幻现实主义和寻根小说之艺术比较邓时忠自拉丁美洲魔幻现实主义在全球产生巨大影响以来，人们对文学的现实主义定义已有了更宽泛的理解。而当我们回头审视８０年代的中国文坛时，也不得不承认，正是魔幻现实主义的启迪和影响，１９８５年前后才掀起了给现实主义带来诸多...