摘要：执政党进入政治过程后，就成为整个政治体系的领导者和协调者。当代中国实行以国家为主导的现代化进程的模式，既需要强大的国家主导作用，更需要强大的领导核心。经济市场化、全球化、信息化，对原有的领导方式和执政方式提出了挑战，对党的领导核心作用更充分的发挥和全面实现将产生重大影响。这就要求具有深厚历史积淀的中国共产党从中国现代化发展的全局以及所提供的发展空间、政治资源出发，探索执政党的执政规律，改进和完善执政方式。党的执政方式不完全适应现代条件下党的领导核心的要求，就会降低执政水平。进行执政方式的调适以及实现党的领导核心作用，必须按照市场经济要求重新设计和配置政治权力体系；按照政治现代化要求强化党的执政功能；按照依法治国的要求实行依法执政。

摘要：政府间纵向关系的调适是进一步推进行政体制改革的重要内容。对政府间纵向关系调适的研究不能仅限于预先假定和设计基础上的规范性研究,还必须注重对政府过程的动态考量和跟踪分析。从政府过程角度分析转型期政府间纵向关系调适中存在的问题,比较和借鉴西方典型国家的经验教训,对完善政府过程,推进纵向政府间协商性,建立纵向政府间矛盾的协调机制,创新纵向监控手段,具有重要意义。

摘要：随着学生主体精神的重唤,许多教师把关注学生的发展放在了首位,"以学定教"的观念也逐步深入人心。但走进一线品德老师的课堂,有一部分教师并没有真正吃透教材,他们仍然是在教教材,而不是在用教材。一些老师把教材当做"圣经",按部就班地讲,学生只能索然无味地听。更有甚者,将品德课程看成为看图说话、看图说文课,偏离了学科应有的教学轨道,致使学科特点全然丧失。

摘要：非物质文化遗产的大部分领域,如口头文学、表演艺术、手工技艺、民间知识等,一般是由传承人的口传心授而得以代代传递、延续和发展的。传承人掌握着祖先创造的精湛技艺和文化传统,他们是中华伟大文明的象征和重要组成部分。现以湘潭市吴氏纸影戏为例,分析其在全球一体化和现代化的巨大冲击下纸影戏的传承人身怀绝技却后继无人的现状,探索民间文化将如何调适以求在绚烂多彩的当代生境中继续发展与传承。

摘要：随着全球化的进程,世界各个地方都不再是孤立存在,包括作为我国边疆少数民族地区的西藏。西藏拉萨这个青藏高原腹地的古老城市,如今同样融入到了全球化的进程当中。阿吉拉姆戏剧作为纳入人类口头与非物质文化遗产名录的藏族传统艺术形式,在中西文化交融、传统与现代交汇的拉萨又是如何生存的呢?在喧闹的城市中仍然有这么一些舞台,藏族同胞们能够回到原生的场域观赏传统的阿吉拉姆戏剧表演。文章以笔者在跨文化研究视域下进入异文化田野现场的感受为切入点,运用跨文化心理学相关理论和知识,描述并解释向当代转型的少数民族艺术从最初的不适、拒绝、甚至冲突,到慢慢调适、接受以及能够自如的在多元文化融合中进行交流的现象及其意义。

摘要：歌唱心理属于艺术心理学范畴,其构成是复杂的,受到歌唱主体的情绪、个性（性格）、意识、气质等各类综合因素的影响。歌唱心理在声乐演唱和表演中发挥重要作用。针对演唱者在歌唱过程中常出现心理状况,需要结合实际情况,在认真刻苦训练、增强情感联想、提升心理素质、预判突发状况等方面进行调适。

摘要：近年来，教师特别是中学教师存在着严重的心理问题。要解决中学教师的这些心理问题,需要社会、学校以及中学教师自己共同去努力。

摘要：20世纪80年代,以民间信俗为基础,从事慈善事业的潮汕善堂开始复兴。广东省揭阳市的A善堂通过转型及一系列行动焕发活力。在传统堂务的基础上,结合国家需要开展修建革命烈士纪念碑的活动。在政府主导的大型慈善活动的启发下,适时开展建校助学、敬老爱老及跨国的慈善活动。在此过程中,依托民间信俗,潮汕善堂维持了内部的凝聚力;并遵循国家制度和法规,依托慈善活动积极调整善堂的定位和活动。

摘要：随着素质教育的发展和艺术教育的推进,艺考成为我国学生高考升学的途径之一。艺考竞争日趋激烈,一定程度上给艺考生带来了负面影响,焦虑成了艺考生常见的一种情绪状态。针对这种情况,需要从社会、学校、家庭及自身方面对艺考生焦虑情绪的影响因素进行分析,并提出一些艺考生焦虑情绪的调适对策,以减少考生的焦虑,促进艺考生身心健康发展。

摘要：张爱玲的创作描绘了普通人尴尬卑琐的生存状态 ,表达了她对人生、时代和现代文明的悲剧性体验 :“荒凉世界中的荒凉人生”。她认同接受生命的荒凉虚无 ,并采取人生审美化、生活艺术化欣赏玩味世俗生活 ,放逐理想主义、理性 ,在趣味式戏剧式写作中将浓郁的悲剧感诗意化审美化。童年的不幸生活 ,成年遭遇的战乱及西方现代主义思潮、中国传统的乐生文化心态都使她将悲剧感审美化。