摘要：刘勰认为:“宋初文咏,体有因革,庄、老告退,而山水方滋。”刘的论断显然与事实不符。事实是:玄风炽烈之时,山水已滋;而山水大盛之际,玄风犹存。确切地说,东晋文人在“山水以形媚道”的观点指导下。

摘要：谢灵运诗受《诗经》、《楚辞》的深刻影响,表现在三方面:由简单袭用二者词语到自觉吸纳熔铸其意象,独成面貌;在继承了《诗经》含蓄蕴藉表情方式基础上,又有所拓展;借鉴《楚辞》的意境创造,结合自己的创作实践,在把握山水诗艺术意境创造规律的基础上,自铸诗境。

摘要：明人陆时雍云:“诗至于宋,古之终而律之始也。体制一变,便觉声色俱开。谢康乐(灵运)鬼斧默运,其梓庆之鐻乎。(《古诗境》)将南北朝时谢灵运如得“神助”的诗歌艺术置于古、律转换的关捩中,予以赞叹,堪称的评。谢诗所以获得这样的美誉,是与其注重形式美分不开的。谢灵运善于运用多种修辞手法,把诗歌的声色之美提高到了空前的程度,形成“才高词盛,富艳难踪”的风格,在炼字、对偶、声韵等方面,表现出非凡的创造力。这里,撮其要者,略作评述。 一、一字百炼,形象传神 宋初诗坛,“山水方滋,“窥情”、“钻貌”式的作品,力求做到“瞻言而见貌,即字而知时”(《文心雕龙·物色》)。谢灵运被后人奉为山水诗不祧之祖,在字词冶炼上,是有着代表性的。 谢诗如入化境的炼字艺术,在动词的使用上有多方面的体现。如《过始宁墅》诗“白云抱幽石。

摘要：六朝时期,最引人注目的文学现象莫过于山水诗的兴起。山水诗经过长期酝酿,最终能够在诗坛上独树一帜、开宗立派,千秋之功当属刘宋诗人谢灵运。谢灵运诗今存约百首,其中模山范水之作约六十首:他是第一个以山水为题材进行大量诗歌创作的诗人;更重要的是,谢灵运才华出众,具有超乎常人的审美悟性及表达审美感受的艺术功力,山水之美与他的"赏心"瞬间碰撞,往往产生充满了艺术生命力的佳篇名句,这就使他的作品远超时流。

摘要：谢脁,字玄晖,是继谢灵运以后,南朝山水诗的又一个突出代表,他的诗风可以用“平秀清发”四个字来加以概括。对于他的这种艺术风格,我们必须在同谢灵运诗风的比较中来加以论述。大小谢诗风的比较,不仅对于深入认识小谢本人的艺术风格,而且对于理解南朝山水诗的发展,都是十分必要的。本文即试图从比较中来对小谢诗风的特征加以论述。

摘要：永明体的“新变”，不仅只声律形式讲求，也应包括语言风格口语化倾向，且都属于文学于社会文化通俗化总体倾向下的反应。声律讲求乃至整个“新变”，与佛教发展构成双方互动关系。“委自天机，参之史传”之说，体现着佛教中观新说促成的、诗歌审美意识和艺术时空建构的内在深层“新变”。这正是它在社会、文化历史演进中，从美学精神和审美理想上收结中古波澜、滥觞唐代的重要转关意义所在。

摘要：谢眺是我国南北朝时期重要的诗人之一,他在山水诗写作艺术上的贡献,令人瞩目。本文想通过谢眺与谢灵运在山水诗写景方法上的比较,说明中国古代山水诗发展的一段轨迹。 那么,谢眺在对景物的艺术处理方面与前人有什么不同? 我们先来看几个例子。《晚登三山还望京邑》:“灞埃望长安,河阳视京县,白日丽飞甍,参差皆可见。”《和宋记室省中诗》:“落日飞鸟还,忧来不可极,竹树澄远荫,云霞成异色。”《观朝雨》:“朔风吹飞雨,萧条江上来,既洒百常观,复集九成台,空潆如薄雾,散漫似轻埃。”《高斋视事》:“余雪映青山,寒雾开白日。

摘要：山水草木一直是诗歌的一种点缀。到了刘宋时代,它才真正成为审美实体,成为诗人们的知己。使人欣喜的是,它的介入使中国诗歌的抒情达意找到了理想的媒介,步入了一个崭新的境界。山水诗是南朝诗歌的一大收获。从宋至齐梁它经历了一个由山水与玄言杂揉到摆脱玄言而自立的过程。本文拟探寻它的发展轨迹。