摘要：本文通过对历史文献和现存乐谱的发掘与梳理,对工尺谱名、谱字的源流及字体的流变进行了新的考释与补证。认为工尺谱名系乐人遵循中国古代文化中的"宫为首"、"宫商相和"的传统观念而命名。其谱字效仿五音声韵并加以简化,又与管色演奏实践相联系而形成,出现在战国时期以后。其字体以书写、应用为前提,正、草混用,体现了中国书法艺术的个性化特征。

摘要：余叔岩生于清光绪十六年（1890年），谱名第祺。他出身梨园世家，父亲余紫云（关于余叔岩之父是否余紫云，剧界尚有争议，因不涉及主题，本文不详加申述。（参见翁思再：《余叔岩研究》，上海：上海文艺出版社，1994年版）、祖父余三胜都是京剧界各自行当卓有成就的艺术家。

摘要：方介堪是近现代篆刻大家,但绘画的造诣也十分令人惊叹。初步探究其绘画分为可四个时期:抗战前在沪时期、抗战寓乡时期、战后及中华人民共和国成立初期、“文革”后晚年时期。通过研究方介堪篆刻与绘画之间的关系,发现“画如其印”的美学体现,进而对其艺术有更全面的认识。一方介堪的生平略述方介堪(一九〇一—一九八七),浙江永嘉人,原名仁,谱名宣济,又名文渠、溥如,号介庵,一九二七年后更名嚴,字介堪,号玉篆楼主.

摘要：如果在成都的街头漫步，你会常常看到一些店铺有个叫“兴公”的题写。这个兴公就是余中英（1899—1983），原名余仲英，谱名余世泽，又名烈，字兴公，号墨志楼主、影庵。于书法、绘画、篆刻几方面皆有造诣，是蜀中近现代书法界承前启后的人物。但就是这样一位蜀中书法界承前启后的人物，假如今天你向朋友们提起“余中英”这个名字，我相信不说大众，就是书画界的朋友圈百分之八九十的人都会是一脸懵懂。

摘要：李叔同(1880年10月23日~1942年10月13日),字息霜,别号漱筒,谱名文涛,幼名成蹊,又名李广平、李哀、李岸等,他出生于天津的官宦富商之家,前半生于文学艺海中驰骋,在音乐、美术、诗词、金石、篆刻、书法、教育诸方面均有创造性发展,是我国最早演出话剧,最早研习油画,最早研究西方音乐的艺术教育家,他在书法上的造诣极高,被誉为20世纪中国十大书法家之一。

摘要：张裕钊、杨守敬俱为晚清有影响的书法大家,两位先生又均以高寿和独特、精湛的书法创作成就享誉晚清书坛,影响泽及当代。一、生卒张裕钊(图1),清道光三年(1823)癸未十一月初四日酉时,出生于湖北省武昌县(今属湖北省鄂州市)樊溪镇(按:今东沟镇,叶贤恩《张裕钊传》记为符石乡)龙塘张村。谱名裕钊,册名与谱名同,初字方侯,后字廉卿,初号圃孙,后号濂亭。

摘要：⒉《印谱》二册此谱形制大小与《印迹》基本相同,谱名、册数据书脚。梁晓庄《广东印学年表》、黄耀忠《〈可园印存〉后记》亦分别录谱名、册数等简况。封面浅蓝色,有"静娱室藏"数字,遂知亦张嘉谟所辑,又可称为《静娱室藏印谱》。《印谱》无序无跋,内页用纸与《印迹》不同,并无边框,外纸纵十一厘米,横七点一厘米。每页钤一至四方印不等,共一百二十五方。