摘要：本文是对汉代椁棺画像象征模式进行的研究。论文论述了椁棺图像的文化内涵,认为椁棺作为装殓死人的神圣场所,其空间的建构及其图像的排列是按当时人们的宇宙结构模式进行的,表现了天界、仙界、人界与鬼神的世界。

摘要：四川石棺画像反映了汉代人把石棺作为一个完整的宇宙世界的观念。小小的石棺画像,是宇宙象征主义的。棺盖板位置在上,往往配置象征天穹的星座和抽象符号,或画上各种天神。石棺四壁配置有关幽明两界的图像内容,从地下来到祠堂接受拜谒仍然是要表现的主要内容。这一点与墓地、祠堂、椁棺画像是一致的。

摘要：在《喧哗与骚动》中,福克纳从四个不同角度叙述了同一个故事,追述了一个南方贵族家庭衰败的历史,反映作家对人性和仁爱的呼唤。作品中的意识流、多视点叙事、内心独白、时空变化和象征主义等艺术手法已经广为研究。通过对比《喧哗与骚动》和《圣经》的结构内容的异同,可以探讨作品中蕴涵的象征模式和圣经隐喻。

摘要：汉代的墓室建筑往往再现汉代人“天圆地方”的宇宙图式,汉墓中的汉画像也按照天地的象征模式来安排,汉代的棺材与帛画上的图像也是宇宙象征主义的表现。天、地、人、鬼是其主要表现的内容。这反映了汉代人‘天人合一”的世界观。汉代人把死后的世界看成是生前世界的摹本,在自己创造的一个幻想世界中获得生存的意义,以抵抗死的虚无。

摘要：奥克塔维奥·帕斯的长诗《太阳石》的内部线性发展、回环复沓与诗意自由放射的互为一体,是此诗结构形式极具独特性之所在;综合的瞬间艺术是时间性与空间性的融会,是《太阳石》的核心诗艺之一,是诗人复活神话、历史与人道的魔镜;帕斯综合运用蓄意悖谬、细节刻画等技艺,使《太阳石》成为一种黄钟大吕般的祷辞,向着永恒的生死女神和茫茫的人世苍生发出古老而宏大的"另一个声音"。虽然帕斯自己认为"对现代性的寻求是一种返本归源",但这种逆向回溯本质上不是对诗歌现代性的反拨,而是借道现代技艺寻找诗歌之根、人道之本,是对诗的现代性的固根与丰赡。带着这个理解,去深入品味该诗的结构、瞬间艺术及其人道主义精神内涵,或可获得更多、更具体的感受。

摘要：沙盘游戏治疗是一种以荣格心理学原理为基础，由多拉·卡尔夫（DoraKalff）发展创立的心理治疗方法。沙盘游戏呈现为一种心理治疗的创造和象征形式。在所营造的“自由和保护的空间”气氛中，把沙子、水和沙具运用在富有创意的意象中，便是沙盘游戏治疗之心理治疗的创造和象征模式。一个系列的各种沙盘意象反映了沙盘游戏者内心深处中意识与无意识之间的沟通与对话，

摘要：尽管小说内涵二重性的问题不是一个新的命题,但是现代小说却把它提到了新的空前的高度。那种单纯追求一重内涵丰富性的时代已经结束。现在衡量一个作品的审美价值,不仅看第一重内涵有多少、多大、多深,而且主要看第二重内涵有多少、多大、多深。作家为了尽可能扩大、增多、加深第二重内涵,不惜采取多种艺术手段,什么意识流的、感觉的、变形的、魔幻的、神奇的、荒诞的、象征的等等,不一而足。当然内涵的多少、

摘要：南帆在《论小说的象征模式》(《小说评论》87年3期)一文中指出:整体象征的小说中有两个常见特征:年代不明,地域不明。作家甚至有意淡化具体的时间与空间以便使人们感悟从具体形象中迅速脱颖而出。