摘要：巴迪欧受到拉康精神分析学的深刻影响,他在拆解了艺术、美学和哲学的联结后,宣告了艺术与真理的新关系,即艺术是真理的程序。巴迪欧借鉴了拉康关于实在界与象征界的拓扑关系,系统阐发了其事件哲学中一与多、虚无与事件的本质联系,并认为艺术哲学要处理的就是实在界之真实与象征界之伪饰的关系。由此而论,艺术本质在于实在界与象征界、真实与伪装之间的建构与解构的张力。艺术既是实在界之象征化的结果,也是打破象征界,遭遇实在界之真实的过程,而巴迪欧认为后者就是真理事件在艺术作品中的产生程序。

摘要：拉康将人的主体性发展阶段分为想象界、象征界和实在界(也有学者把“实在界”译为“真实界”[1],本文采用“实在界”的表述)。影片《妈妈!》(2022)叙事的逻辑结构契合拉康“主体三界”概念中对主体人的阐释,第一层是“显层”剧情发展线,讲述人从正常状态到患病状态的精神病发展过程;第二层是“隐层”情感关系线,以母女关系强弱主体性的“反差”叙述,以及虚幻“父亲”角色的介入,来讲述一个人的主体性“本我”“自我”“超我”的发展过程,这种主体性发展是一种个体式病症;第三层是“显-隐”间个体心理社会化的“现”象,以影像叙述作为纯然感知去获取一种“纯粹之物”,从对个体病症的关注迈向对特殊社会群体和“阿尔兹海默症”患者的关注。

摘要：不同于一般的精神分析电影理论,齐泽克认为"缝合"总是象征界与实在界的缝合,而非发生在象征界与想象界之间。借重拉康关于凝视的主客体关系之颠倒的论述,齐泽克对基耶斯洛夫斯基电影中主观镜头客观化的典范形式进行了阐发,并通过对《爱情短片》等作品的分析,进一步将象征界与实在界的缝合升级命名为"界面",以说明基耶斯洛夫斯基的叙事和影像所勾画的实在界与现实的重影。

摘要：弗洛伊德在19世纪末20世纪初创立了精神分析学,此后各个领域纷纷借鉴其方法论对自己的研究对象进行分析,尤其是在电影学中,精神分析模式的应用风靡一时。法国学者拉康提出镜像阶段论,进一步丰富了弗洛伊德的理论,他认为,一个人在成长中会经历从“理念我”到“镜像我”最后到“社会我”的过程……即从“实体界”到“想象界”再抵达“象征界”。[1]处于最初阶段的主体无法与镜子中的自己形成认同,他将镜像视为另一个与自己无关的形象,因此,“实在界”的个体是涣散的、不明晰的、非主体的存在物。到了第二阶段,主体逐渐辨认出镜子中的人即是自己,不停照镜子的行为是人类主体自恋情绪的象征(因猴子等动物看到镜子中的投影会感到害怕,而人类则会狂喜)。

摘要：《少年的你》是曾国祥继《七月与安生》后执导的又一部作品,影片围绕校园暴力展开,并对少年这一群体有了新的关注。文章将依据拉康精神分析理论下的"主体三界说"对少年在实在界、想象界、象征界中"自我"的建构与成长进行分析阐述,以求探讨出少年这一群体在当下的集体症候。《少年的你》改编自玖月晞同名小说,并由曾国祥执导,周冬雨、易烊千玺等演员领衔主演。

摘要：审美资本主义与视觉体验经济＂审美资本主义＂的理论主张看起来似乎是站在了批判理论的＂另一面＂,后者依然是文化研究领域一股强大的暗流。今天美学和资本主义的研究仍然被区分为审美的观点和针对资本主义文化产业审美商品化的批评。

摘要：《八部半》是费德里克·费里尼的经典作品。影片通过回忆、幻想、梦境的呈现,隐喻了一个关于电影创作的故事,也隐喻了电影本身。本文便拟从心理学与美学体验、时间与空间的艺术、释放本我的白日梦三个方面对《八部半》这一独特的电影文本进行分析,探究电影与现实的审美关系。

摘要：威廉·福克纳著名短篇小说《献给艾米丽的玫瑰》讲述了艾米丽悲惨的一生,挣扎着试图构建自我、认证自我,却无助地步入命运的陷阱。以拉康理论作为参照系,艾米丽自我身份构建历经三个阶段,即想象界自我谬认、象征界自我认证和真实界自我幻灭。社会文化、父权影响和传统妇道观的多重干涉,最终导致艾米丽主体分裂、自我异化。艾米丽越是努力想要寻找真正的自我,努力想要实现自我身份构建,反而越陷越深,无法自拔,她的执着反而成为她一生悲剧性的根源。

摘要：一、一个苹果的两半波兰和法国的维罗妮卡,同时生活在不同的洲陆,可是她们却有着旁人无法比拟的共同之处。比如她们拥有同样的容貌,并且对音乐有着同样的天赋,但却命中注定没有可以承受这副好嗓子的心脏;甚至她们都自幼丧母,而且还都有一个透过它可以看到倒立景物的弹力球、一管唇膏,以及在睫毛进入眼睛时,用戒指按压睫毛的动作。她们是一个苹果的两半。

摘要：威廉·福克纳的最后一部长篇小说《掠夺者》展示了作家杰出的艺术才华。小说中的人物在南方传统价值观念与资本主义工商业文明的碰撞中坚守并重构了南方传统价值观,展现了强烈的自我意识和主体意识。这种自我和主体性与拉康镜像阶段下的主体理论具有共性。家族荣耀宛如想象界的镜中之像,必将造成自我的误认和异化,却是自我发展的必经环节。儿童在社会中经历善恶冲突的考验,即经过他者确立主体在社会象征秩序中的位置。现实社会中的种族主义观念给南方人带来了精神创伤,这种创伤性内核即实在界。福克纳把对往事的回忆作为对现实生活的反映呈现出来,体现了其立足现在、探索未来的时间意识和创作宗旨。