摘要：“一支清香炉内焚,跪在尘埃告神明……”是越剧舞台上貂蝉第一次亮相后交代人物规定情境的第一段叙述性唱腔。人所共知的“貂蝉”是我国古代四大美女之一,是《三国演义》中倾国倾城、红颜薄命的悲剧人物,但她并无史料记载,是虚构人物,而在戏曲舞台上最早元曲中就已经出现貂蝉的戏,后又流行于南戏(又叫温州杂剧、永嘉杂剧)叫作《貂蝉女》的剧目,和《西厢记》《燕子楼》等名剧同样受欢迎。

摘要：貂蝉是三国故事中的女性人物,在《三国演义》第八、九回中,她主动协助义父王允施展连环计,用自己的美貌与才智成功地离间了太师董卓与养子吕布的关系,激使吕布刺杀董卓,诛绝大恶,赢得'汉朝累世簪缨辈,不及貂蝉一妇人'(《李卓吾先生批评三国志》第九四)的评赞。貂蝉这个艺术想象的产品。

摘要：搞了几十年戏,深知搞戏难。与诗歌小说不同,一出戏从编剧到上演是一个复杂的过程。《关公与貂蝉》在全国地方戏曲交流演出中获得成功,就是一关一关硬闯过来的。首先是很难抓到一个既有戏剧性又有思想性,既好看又耐看的好题材。1989年5月29日,吕永安同志送来《貂蝉泪》初稿,记得大意是“三战吕布”之后抓到貂蝉,赵云押送,张飞赶来要杀,关羽劝阻,曹操收妾,曹夫人吃醋,遂听郭嘉之言送个人情给了关羽,刘备怕其中有诈,命关羽杀貂。貂蝉并非真实的历史人物,而是妇孺皆知的艺术典型,被誉为中国四大美女之一。她按照王司徒的连环计除了董卓之后命运如何。

摘要：西施和貂蝉是中国古代文学史上成功实施"美人计"的著名女性形象,将其比较研究可以得到颇多启示。从政治层面观照,西施为报国而献身的行为并非主动,而是范蠡启发、诱导的结果,其内在动力仍是源于爱情;貂蝉较之西施的主动性更为突出,为国牺牲的决心也更坚决。从情感层面透视,西施对范蠡的爱情真挚而深厚,在吴期间的情感忍耐度也超乎常人;相比之下,貂蝉对吕布的爱情并不突出,居于首位的乃是其为父报国的大义。从相关男人层面比较:范蠡一再请求西施实施美人计,虽成就了其报国之愿,但在情感层面则平淡而无光芒;吕布对貂蝉的爱情虽然带有利己性因素,却显得更加浓烈,更为勇敢。从西施和貂蝉的人生结局层面看:《浣纱记》中西施被礼迎返越,受到了勾践及其夫人乃至范蠡、文种的"拜谢",她为国献身的贡献得到了应有的尊重和优待;《三国演义》中貂蝉在"连环计"成功后,虽曾与吕布团圆,但在吕布败亡后却下落不明,终究难逃悲剧的命运。

摘要："貂蝉"是魏晋南北朝笼冠上的一种装饰,貂指貂尾,蝉即金珰附蝉,是在一枚金质的牌饰上镂刻着蝉形的纹饰。六朝时期,笼冠通常是皇帝、诸王身边侍臣及将军、武官的首服。而侍中与常侍是皇帝身边的重臣,地位显要。为了突出他们的职位,其笼冠上往往加貂尾和金珰附蝉。貂蝉,也就逐渐演化为权臣的一种象征。

摘要：中国的原创歌剧目前有着一定的发展规模和速度,尽管环境不利,困难重重,但近年来还是涌现出一批较为成熟和优秀的作品,且大有形成标志性风格的发展趋势。然而,一部好的歌剧,特别是全新的原创歌剧,形式上和风格上富有新意是十分关键的,否则它将很难达到质量上和艺术上的飞跃。我认为,原创歌剧不怕粗糙,不怕不成熟,就怕没有新意和缺乏想象力。有了新意和想象力,即使粗糙或不成熟,也可以通过不断的打磨改进来完善它,若没有新意和想象力,即便是再细腻,再精致,也不过是一部毫无发展意义的平庸之作。最近,有一部新的原创歌剧进行了首演。

摘要：貂蝉，人多熟知。歌剧《貂蝉》则呼之即出灿然而至，虽经两年多九易其稿，但立在今日甘肃大剧院之舞台，已经让观众感受到空前鲜活而又“洋气”的甘肃歌剧艺术之大美。

摘要：貂蝉作为文学艺术形象在民间流传，大致始白元代话本杂剧以及小说家罗贯中《三国演义》。及后，不知何人又把貂蝉与西施、王昭君、杨玉环并列为古代四大美女。后面三位有案可稽，貂蝉却产地不详。史书中无貂蝉其人，惟有貂蝉名物。

摘要：歌剧《貂蝉》是甘肃省歌剧院历时三年打造的原创歌剧剧目,是甘肃省委宣传部、文化厅主抓的重点剧目。该剧于2014年4月26日在甘肃大剧院首演,受到领导、专家和观众的广泛好评。目前,该剧已成功入围在武汉举办的第二届中国歌剧节,并受邀参加第十六届中国上海国际艺术节。"十月怀胎,一朝分娩",作为艺术总监,我亲历了这部歌剧从无到有的整个过程,并在创作这部戏的过程中思考颇多,感受颇多。

摘要：2014年11月5日,上海大剧院座无虚席,对艺术颇为敏感也颇为挑剔的上海人,像往常一样预备在这座有国际水平的剧院欣赏一部叫《貂蝉》的歌剧。他们十分清楚中国四大美人的其他三位都有歌剧,今天要听的是第一部表现貂蝉的歌剧。在南国的风中,上海的观众听到了来自西部的纯美、凄美、大美。演出结束后,上海文汇报一位资深记者这样评论:"这是一部西方歌剧形式为主的成功之作,貂蝉的独唱非常有艺术感染力,旋律是中国的、西部的。"留美作曲博士夏良先生则用"感人、