摘要：一 民间供奉道教财神赵公明的由来陕西境内的秦岭中段被称作为“终南山”，是道教发祥地之一，相传老子在终南山西段的楼观台讲经。汉武帝时，在终南山下建太乙宫。此后至唐代，终南山都是我国道教的主要活动中心。金元时期，王重阳及其弟子，

摘要：古希腊的财神普鲁托斯本是谷物精灵、厄琉西斯秘教的婴孩神和财富的赐予者,既被世人所膜拜,也被希腊知识精英所诟病,被想象为老迈昏聩的盲者。文章利用古代文献与造型艺术所提供的证据,分析该财神的神话家世、宗教功能和艺术形象,追溯其史前起源及其在文学作品中的形象嬗变,并通过阐述古希腊先贤的财富观,说明古希腊人财神观念形成的社会和宗教原因。

摘要：正月初五财神到,迎财接福好运兆。今天是农历正月初五,是迎财神的日子,让我们一起动手做个财神帽,将财运接到我们家吧!

摘要：商圣陶朱公范蠡是道教财神庙（殿）供奉的文财神，他的人生成就和经商智慧备受历代推崇，2000余年来祭祀不辍、香火绵延。关于范蠡的事迹，《史记》《国语》《越绝书》《吴越春秋》等史籍方志和《列仙传》等道教仙传以及历代文人诗词歌赋多有记载传颂。范蠡（约公元前536一公元前448），字少伯，春秋末期楚国宛地三户邑人（今河南南阳淅川）。

摘要：溯源中国的九路财神与西方的商神、财神与丰饶之神,从东西方文化的视角审视财神形象。选取李诡祖与赫尔墨斯为文化互鉴视域下财神形象对比的对象,聚焦其建构与变化模式,挖掘东西方文化互鉴的内容,探讨信仰背景、信仰对象、信仰形式以及象征意义,以期为跨文化研究提供新的视角与理解。

摘要：最大的野心就是不被骂了,但很难,没有人能做到。宁财神最早做金融,期货做得没钱了改做广告,"当时如果回到上海还是能东山再起",但他已经觉得无聊,且自觉身上没有赌性;之后又做过网站和设计,都是追随当时的兴趣。"我们那个时代,电影电视剧都不太发达,在10年前一个电影能到3000万票房已经很厉害了,也没人动什么脑筋想进娱乐圈。

摘要：正如某位哲人所说,这个世界从不缺少和平,缺少的是维护和平的天使。1968 年,正值美、苏冷战矛盾尖锐时期,为了缓解世界日益严峻的动荡局面,第十届冬季奥运会的举办方——法国的格勒诺布尔,创造性地提出了奥运会吉祥物这一新名词,并设计出了一个名为“雪士”的卡通型滑雪小人。其可爱坚强的天使形象立即获得了全世界的喜爱。

摘要：我的朋友林垒喜好收藏,大家都晓得这里面的圈套多,而他将计就计应对他人设套的事,让我甚是称奇。送仙桥艺术城,与草堂公园旁的成都市文物市场毗邻,是西南地区规模最大的艺术品交易市场,也是淘宝者最喜欢光顾的地方。在送仙桥的一次"捡漏"过程中。

摘要：本文研究对象为从元代至清代,以内蒙古中部为中心的古代藏传佛教寺庙壁画中财神的谱系构成。通过对藏传佛教中藏密财神在内蒙古佛教壁画中变化的分析,确立了财宝天王、黄财神、北方多闻天王在内蒙古古代壁画中的基本构成,对各个时期壁画中财神护法的造型特征以及整个发展过程中的演化轨迹进行梳理。通过对现存可视的不同朝代的藏传佛教寺庙中财神的风格流派研究与总结,初步建立内蒙古古代壁画造像体系的谱系建构,凸显其在中国古代佛教艺术中的价值和意义。

摘要：时间:2024年3月7日地点:中国电影资料馆会议室一、神经喜剧定位郑晓发(以下简称郑):《黄貔:天降财神猫》(以下简称《黄貔》)的叙事非常新颖,主创团队在创作时是怎样考量的呢?关杨(以下简称关):这个问题大家看完电影一般都会好奇。刚开始这个故事雏形出来的时候,其实还是偏传统线性的奇幻冒险公路片结构的。但我们在探索风格的过程里,随着逐渐确立了神经喜剧的定位。