摘要：以贵州民族影视业对少数民族文化的充分发掘为创意基点,分析仪式的社会化功能与影视叙事的关系。对人类学纪录片《虎日》运用仪式象征成功替代现代医疗文明的实践予以分析,指出仪式在影视中可以通过其应用性转向真正实现非物质文化遗产的保存和可持续发展,并从市场建设的角度反思影视人类学的传统学科范式,指出影视人类学必须破除纪录片的狭隘格局,大力创作兼具艺术性与观赏性的故事片,完成仪式等非物质文化遗产向符号经济的转换。

摘要：对贵州少数民族传统手工艺的传承需要注重其自身在时代背景下的生命力。人民大众是滋养民间文化的土壤,地方百姓对本地本民族文化的自信就是民间文化发展的支撑力量。论及传统手工艺的生命力意味着其需要跟随环境的变化而与时俱进地发展,在继承传统文化精神的基础上,满足这个时代人们的物质生活需要和精神需要,实现手工艺的根本价值。

摘要：贵州少数民族传统民间舞是千百年来各族人民创造、享有的身体语言结晶,是宝贵的精神财富。在新时代语境下,探索贵州传统少数民族民间舞的现代走向,从内部因素与外部因素切入,结合实践进行探讨、考察,这对于民族民间舞的传承发展有着重要的现实意义。

摘要：21世纪以来,贵州少数民族题材电影逐渐登上了世界电影的舞台,一批外省籍和贵州籍导演通过电影作品从不同视角、主题和叙事策略展示了多彩贵州的自然风光、少数民族文化艺术和人文环境。例如,丑丑导演的《阿娜依》(2006)、《云上太阳》(2012),宋海明导演的《水凤凰》(2008)等。同时贵州少数民族题材电影相继参加国内、国际电影节。

摘要：贵州是一个多民族共同生活的省市,贵州省内居住的少数民族有16个,每个少数民族有自己的民族文化。研究贵州少数民族传统图案在现代平面设计中的运用,有助于在现代平面设计中融入更多的新元素,依据每个少数民族的特点,对其传统图案进行加工设计,有助于传播和传承少数民族的文化,打造我国少数民族的品牌,让我国的少数民族传统文化得以发展和传承。

摘要：制陶术的产生是人类文明起源和发展的重要标志之一。对传统制陶工艺的研究是了解不同国家、不同族群文化及历史进程的重要方式。贵州省少数民族种类众多,至今还保留着丰富的少数民族传统手工技艺,其中的传统陶器无论造型、装饰、色彩及工艺上都有着独特的地方民族特色。目前,贵州少数民族聚居地区制陶工艺在传承机制和开发上尚有不足,并且多数濒临失传。因而对贵州少数民族传统制陶工艺的传承与开发研究,对保护非物质文化遗产、增进民族地区经济发展以及为中华民族发展史和陶瓷艺术发展史研究资料的补充都有着重要意义。

摘要：“十七年”时期,戏剧是建构社会主义新文化的重要艺术形式。文章以该时期贵州少数民族戏剧活动为中心,着力从贵州少数民族戏曲剧目普查、贵州苗戏新剧种的实验、贵州国营剧团的少数民族题材剧创作热三个层面阐述如何利用民间文化传统参与社会主义新文化的建构。

摘要：贵州少数民族村寨的服饰丰富多彩,具有鲜明的地域性和民族特征。村民的服饰体现着审美,蕴含着历史,规范着村民行为。服饰是族群的标志,可以解读出文化,反映着时代变迁和生活方式。文章认为,在服饰变化的过程中,材料变化比款式快,苗族和一些待识别民族的变化相对缓慢,单一民族聚居区比多民族杂居区稳定,女性的服饰变化要慢一些,而且女性服饰一般从内而外,从下而上,头饰保存得最好。要保护和传承服饰文化,是一项系统工程。

摘要：在长期的实地考察中,多次发现在贵州少数民族音乐里的特殊节拍现象,这些特殊节拍在所有的音乐理论教材里不曾涉及到,并长期以来被认为是非正常、非合理的节拍,但在贵州各民族的音乐里却累见不鲜。从民族音乐学的角度对此现象进行探讨,会发现这种特殊节拍具有合理的存在价值和宽泛的音乐文化涵意。