摘要：贵胄法政学堂是继陆军贵胄学堂之后另一个新式满清贵胄教育机构,1907年动议,1909年成立。在成立以及办学过程中,以宝熙、毓朗为代表的满清贵族有识之士起到了推动作用。该学堂对符合条件的宗室贵胄子弟实行强制入学,从宗人府档案来看,各王公门上、八旗各族基本上按照要求把本族内符合入学条件的子弟送进学堂,也有一些不必入学的子弟主动入学。与当时的其他法政类学堂相比,有自己的特点,特别是经费方面,相对充足。学堂虽然在顶层设计、经费保障等方面让朝廷高层煞费苦心,然而终究昙花一现,招生了两年,随着清朝灭亡而解散。

摘要：溥心自幼饱读诗书,稍长专心研究文学艺术,曾入贵胄法政学堂,后又留学柏林大学,学习天文和生物,获得博士学位。他精通经史,后专事绘画。解放前夕出海舟山,远居台湾。溥心擅山水、人物、花鸟、走兽等题材,山水画以'北宗'为基,笔法以'南宗'为法,注重线条钩摹,较少烘染。与张大千并称'南张北溥',又与吴湖帆并称'南吴北溥'。

摘要：生平溥儒（1896-1963）,载滢次子。字心畲,号西山逸士、羲皇上人、松巢、旧王孙、岳道人、钓鲸鱼父、华（花）虹、流浪王孙等,室名省心斋、寒玉堂、二乐轩。少即聪颖,所作诗文,每惊耆宿。宣统二年（1910年）入贵胄法政学堂[1]。1912年,奉亲隐居于北京西山戒台寺,过了十余年与世无争的岁月。曾任教于北平艺术专门学校。1949年赴台。著有《四书经义集证》《毛诗经义集证》《尔雅释言》《寒玉堂论画》《寒玉堂文集》《寒玉堂论书》《凝碧馀音词集》《华林云叶》《慈训纂证》《六书辩证》《陶文考略》《千字文注释》《碧湖集》等书。溥儒经史诗词、书法造诣深厚,绘画风格独树一帜,山水、人物、花鸟、鞍马皆精。