摘要：本文分四部分。第一部分引述了元周德清、锺嗣成及元末明初贾仲明等对关汉卿的评论与记述,指出在元代当时,关氏在杂剧界的旗手地位可以说是公认的。第二、三两部分,分别评述了明代朱权的贬抑关汉卿和何良俊于“元曲四大家”中杨郑抑关的情况,并指出其所以如此,都不外乎艺术倾向和思想感受两个原因。第四部分着重分析了关剧“激厉”的特色,指出重视和善于挖掘被压迫者的坚强意志、反抗精神和复仇信念,鼓励人们反抗社会黑暗及各种恶势力并战而胜之,是关剧美学的思想核心,是构成其“激厉”特色的最重要的原因。

摘要：在元代,扬州是散曲与杂剧创作的一方重镇。于今可考的扬州籍曲家有睢景臣、李唐宾、陆仲良、张鸣善、邾仲谊、邾启文、孙子羽、花士良、魏士贤等。外籍曲家流寓扬州者亦复不少。扬州元曲家的艺术成就甚高,其创作面向现实,关切时政,藻思富赡,独具风采,因能名重当世、饮誉千载。

摘要：人物表:罗贯中——号湖海散人,五十多岁。贾仲明——燕王府文学侍从,比罗贯中小十几岁。王巧儿——原为戏班名伶,被发配为官妓。三十余岁。章文华——书会掌记,四十多岁。虎娃——虎娃,十六七岁。店公、店婆、诸葛亮、关羽、李逵、几个随从。楔子【年已八旬的贾仲明正坐在书房里,对着一盏孤灯,秉笔编写《录鬼簿续》。

摘要：高文秀是元代初期一位早熟而多产的著名杂剧作家,籍贯山东东平。元人钟嗣成增补明天一阁旧藏蓝格钞校本《录鬼簿》注文称,高文秀为"东平府学生员,早卒,都下人号‘小汉卿"’。《说集》本和孟称舜本《录鬼簿》均不载注文,近人刘世珩校辑《暖红室汇刻传奇》本注文与清人曹寅校辑《楝亭藏书十二种》所收本相同,惟"府学"二字下多一"生"字。天一阁本《录鬼簿》高氏略传后有明人贾仲明所补挽词:"花营锦阵统干戈,谢管秦楼列舞歌。诗坛酒社闲谈嗑,编敷演刘耍和。早年六十不登科,除汉卿一个,将前贤疏驳,比诸公么末极多。"

摘要：元末明初戏曲家贾仲明追挽元剧作家王实甫的《凌波仙》词中,有“西厢记天下夺魁”语。的确,“愿天下有情的都成了眷属”为主题的《西厢记》,思想性、艺术性独领风骚,堪称传颂千古的绝世之作!《西厢记》是王实甫根据崔、张爱情故事的本事,及其流变再创作而成。源于唐代“旧传奇?（共2页)

摘要：　　元曲是元代的代表文学.元杂剧作为元曲中最主要、最有成就和影响的组成部分,开创了中国戏曲发展的新时代.关汉卿、白朴、马致远、郑光祖是元杂剧作家的杰出代表,他们占据了元代剧坛创作的中心地位,以深邃的思想和卓越的艺术才华在中国古代戏曲史上创造了前所未有的辉煌,在剧坛上独领风骚,为其他杂剧作家的创作提供了极好的范本,深深影响着整个元代剧坛和后世的戏剧创作.……

摘要：#本文对元代作仲文唯一传世的杂剧《救孝子贤母不认尸》进行了思想和艺术上的探讨分析。侧重通过人物形象的解剖,认为主人公李氏是位知书达理、贤淑过人而又性格刚烈的老妇人形象;劝农官巩得中、六案都孔目(令史)及歹徒赛卢医是元代社会恶势力的代表。作者对他们的勾勒与讽刺,揭露了当时社会的腐败和吏治的黑暗;并认为作家的戏曲语言当行本色,同时兼有相当的文采。

摘要：“趣”同“意境”、“风神”、“科诨”、“本色”、“声律”等一样,是中国古代对戏剧作品所提出的审美要求,构成中国古典戏剧审美理论的一个部分。一任何一种美学观点都是人类审美创造的经验总结与理论抽象的结果。“趣”这一审美概念在戏剧领域的产生、发展,也有一个过程。“趣”在元曲中已充分表露,在明代传奇中得到了进一步发挥,经过长期酝酿,才被升华为审美观念。在戏剧专著中最早提出“趣”的审美观点的,当推元代的钟嗣成。他在《录鬼簿》里,称王守中“制作清雅不俗,难以形容其妙趣”。这种“妙趣”,后来贾仲明用“画中诗,诗中画”来概括。贾仲明认为能得“间中趣,物外景”的戏剧乃上品,视“趣”为衡量戏剧作品艺术的重要标准。明初朱权的《太和正音谱》是戏剧美学专著,从戏剧风格学的角度,提出了“趣”的审美概念。所谓“气劲趣高”即风骨道劲有力,趣味高尚浓厚之意。朱权不仅提出了“趣高”

摘要：自近代王国维先生"一代有一代之文学"的论断流行以来,世人文学研究的兴趣多集中于先生所明示的"楚辞"、"汉赋"、"唐诗"、"宋词"、"元曲"上。一种文艺品类确乎可能在某一时代称盛一时,到达其艺术的最高水准,从而为后世所难以企及。但此种文艺品类,常常并非随着时代的终结,便迅即退出历史的舞台,故若想查考此种文艺的盛衰兴废之由,则不能不瞻前而顾后。以王静安先生所激赏的"元曲"而论,杂剧固然大兴于金元,元亡以后杂剧却并未随之同归于尽,明清两代均有其后继者,戏剧史若对此阙而不论。

摘要：贾仲明说：饱暖思淫欲。吃饱了肚子以后，人必须得讲究点什么的啊。有些人追求名牌衣服包包，有些人喜欢汽车，还有人喜欢各种椅子。椅子怎么讲？移诸如你的椅子只是用来坐的对吧。（有钱以后）我的可不是．我的椅子是活生生的艺术。艺术懂不懂？