摘要：仲夏的一个夜晚,是一句《谢瑶环》中的“起板”——那犹如行云流水优美旋律的诱惑,使我踏进了衡水地区梆子剧团著名旦角演员贾兰欣的家门。厅堂里她正十分投入地和着爱人柳风翔悠扬的板胡声练唱,竟然对来人毫无察觉。“忽听的大堂上一声喊。

摘要：漫说李纨胡元翎在人们头脑中，李纨的形象似乎再清楚不过也简单不过。她就是“槁木死灰”，她就是妇德妇功的化身。俞平伯先生曾说过：“谈《红楼梦》尽可以撇开李纨、巧姐等”①。难道真是这样的吗？如果我们不把李纨简单地看作是一种思想的传声筒，而是耐心地追循她的心...

摘要：成书于1940年的《红楼真梦》,在续书主旨、接续方式、叙事艺术和语言风格等方面与清代《红楼梦》续书《后红楼梦》《续红楼梦》等极为相似,都在接续宝黛钗的后续故事,使生旦团圆,贾府复兴。然而,它将太虚归太虚,人间归人间,以两分之法区别虚实真假,是其匠心独具处。抗战时期,作为清朝遗老的郭则沄,以清代文人惯用的游戏笔墨改离散悲剧为团圆喜剧,寄托了人们对美满生活的期盼与追求。

摘要：如何理解李纨判词后两句"如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈",以及《晚韶华》曲中的"虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙",影响到对李纨、贾兰的总体评价,并且引起对凤姐、李纨关系及巧姐结局的理解。本文在梳理古今学者相关观点的基础上,重申李纨、贾兰为正面形象的共识不可动摇,凤姐、李纨的关系总体而言是融洽的,曹雪芹灵动、周密的艺术手法尚需深细体察。

摘要：初春时节,在山东青岛即墨市刘家庄镇天宫院社区,新建成的22座楼房在阳光下格外引人注目。记者随意走进一户人家,正在包饺子的69岁农民贾兰香乐得合不拢嘴：“我妹妹一家来看俺的楼房,包饺子庆祝一下。”天宫院社区支部书记张志洋颇显得意：“去年11月20日交的钥匙。天然气、壁挂炉、太阳能、电暖炕都配齐了,农户不花钱就能住上楼。社区是青岛建筑规划设计院设计的,外观很漂亮,布局很合理,乡亲们很满意。”青岛市农委主任由翠玉说,其实,天宫院社区仅是青岛建成和正在建设的304个农村新型社区的一个样本。