摘要：屈原是我国文学史上的第一位诗人,其特殊的人生经历、高洁的人格魅力和"卓绝一世"的艺术成就形成了对后世文人影响深远的屈原情结。汉代士人中最先体现出屈原情结的便是贾谊,他的思想和赋作中无不体现出屈原情结的深刻印记。

摘要：宋玉作为“汉赋之祖”,在赋的创作上具有很高的成就。宋玉的作品《风赋》是一篇借铺写事物来寄寓讽谏意义的赋,具有很高的思想和艺术价值,对后人创作辞赋具有很大的影响。西汉初期,辞赋处于由“楚辞”向汉赋转变的时期,贾谊的《旱云赋》恰好创作于这一时期,既具有“楚辞”特点又具有汉赋特征。宋玉《风赋》与贾谊《旱云赋》的异同主要表现在思想内容、主题、意象以及表现手法等方面,通过宋玉《风赋》与贾谊《旱云赋》的比较,可以探究宋玉对贾谊的影响以及贾谊对宋玉思想与创作的继承与发展。

摘要：“士不遇”几乎是中国古代文人的普遍遭遇,面对不得志的现实困境,他们选择了用不同方式建构起自己的精神家园。从屈原的上下求索、舍生取义,到贾谊的全身远害、自珍自藏,再到张衡的归趣田园、意隐逍遥,可以梳理出中国早期文人士大夫构建精神家园的轨迹和脉络,感悟不同时期文人的心灵追求和精神境界。特别是张衡的《归田赋》,以其特有的艺术魅力在赋坛上独领风骚,对于中国早期文人精神家园的构建具有标志性的意义,同时也给予生活在快节奏、高压力下的现代人一些启示。

摘要：贾谊辞赋无论是骚体赋意味浓厚的《吊屈原赋》,还是汉大赋色彩明显的《鸟赋》,都更多地展现个人的内心世界,表达才智之士未能施展政治抱负的忧愤感情和坚持理想的斗争精神。这些辞赋兼有屈原赋和荀子赋的体制,趋向散体化,形成问答形式,常用四字句,注意句法整齐,显示出从楚辞向汉赋过渡的痕迹。

摘要：贾谊认为秦朝速亡,不仅在于秦政“仁义不施”,更在于秦制“遗礼义”,“遗礼义”是造成秦“仁义不施”及汉初社会秩序混乱的根本原因。为此,他制定了以“礼义”为中心的汉家制度。尽管他的制度构想未成于当时,但对中国传统政治制度的确立产生了深远影响。

摘要：活跃于西汉文帝时期的贾谊,是塑造西汉乃至中华“帝国政治体制”最杰出的两位思想家之一(另一位为西汉武帝时期的桑弘羊)。他不仅就秦朝的短命教训,写出了脍炙人口的《过秦论》,深刻剖析秦朝探索郡县制为中心的国家体制过程中滋生的多种弊政的沉痛教训,而且设计了西汉巩固封建帝国政治体制的模式并提出了对策,体现在作为当时政治实践指导原则的《治安策》中。在货币问题上,提出“上收铜勿令布”的主张,禁止民间占有和使用铜料以杜绝私人铸造铜钱,实现货币铸造权的集中和统一。论及私铸和盗铸的危害时,他在《铸钱》[1]篇中尖锐地指出了“奸钱日繁,正钱日亡”的货币流通现象,深刻地揭示了“劣币驱逐良币”规律,成为“格雷欣法则”在世界货币史上的最早版本,是中国货币思想史上具有世界意义的重要贡献。

摘要：一代风骚多寄托十分沉实见精神———《贾谊文赋全译》读后□黄南夏汉宁先生的《贾谊文赋全译》，已由百花洲文艺出版社出版（１９９６年７月）。这是一部体例完备、资料详实、学术性强、新见迭出、训、疏、注、译多位一体、相得益彰的古籍整理力作，为我国古代宝贵文化遗...

摘要：贾谊的散文在西汉文坛上,有不容忽视的重要地位。本文从贾谊散文的气势、表现、论证和语言等方面入手,总结出贾谊散文在艺术上是有其独自的特色。

摘要：三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。【题解】刘长卿"刚而犯上,两遭迁谪"。此诗写于他第二次被贬路过长沙之时。在一个深秋的傍晚,诗人只身来到贾谊故居。他在宅前徘徊,暮色更深浓了,江山更寂静了。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是诗人活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。"君",既指代贾谊,也指代诗人自己;"怜君",不仅是怜人,更是怜已。

摘要：我国古代文学史上有'唐诗汉文'的说法,汉代的散文创作堪称古代文学史上的高峰和典范。汉代不仅出现了传记散文的鼻祖——文学家、史学家司马迁,还出现了开史论散文之先河的政治家、文学家贾谊。贾谊在我国古代文学史上留下了58篇文章,其中《过秦论》在文学界和史学界都是难得的经典。文中'屡抗其疏,暴秦之戒,三代是据'等政论观点,被之后的班固、刘向等史学家大为称赞。同时,《过秦论》