摘要：生态哲学以生态系统的观点和方法来研究人类社会与自然环境之间的相互关系乃至普遍规律，是对人类社会及自然界的相互作用进行社会哲学研究的综合。如今生态哲学已形成一种新的哲学范式，即生态学世界观，

摘要：赫哲族是我国北方人口较少的少数民族之一,分布于黑龙江省东部松花江、黑龙江与乌苏里江流域交汇处及完达山余脉。作为具有悠久历史的东北渔猎民族,其东北寒带地区得天独厚的地理位置,造就了其独特的民族文化与建筑居住形式与居室陈设艺术。陈设用品与生活用品既具有精神与审美层面的艺术装饰,也有易加工的便利取材或因寒冷且潮湿的季节气候而考虑的防潮保暖、夏季通风的选材需求,或学习其他民族的优秀技艺文化而发展起来的具有本民族特色的生活与陈设用品。通过对赫哲族历史起源、生活方式、建筑居室陈设传统纹饰及材质手法的介绍与分析,展现出赫哲族人民勤劳、乐观、豁达、创新的生活面貌与文化。

摘要：赫哲族人由于生活地域的独特性，使其以渔猎为生而创造了一种特殊艺术形式——鱼皮艺术品，向世人展示了赫哲人的智慧。这种由传统工艺保留下来的艺术图案。彰显出赫哲族特有的文化内涵。随着时代的变迁，鱼皮艺术品出现了文化内涵淡化、传承乏人、适用性弱等问题。要扭转这一趋势，促进赫哲族鱼皮制品发展。就要认清其现代化发展方向，必须要在立足于本民族的文化特色，调整日用工艺品的比例，并加快数字化技术的利用。保存鱼皮艺术影像资料，同时政府应加大资助力度，促进传承人队伍的年轻化。

摘要：文化涵化指在不同的文化接触中引起原有文化变迁的过程。赫哲族曾以捕鱼猎兽为生,他们在漫长的生产和生活实践中形成了本民族独具特色的文学艺术;随着与外来文化的接触,赫哲族传统文化出现了一系列文化涵化现象;本文在涵化理论视角下从语言艺术、造型艺术和表演艺术三个方面阐述了赫哲族传统文学艺术的流变和消亡,进而从"意识"和"行动"两个方向出发,寻求保护赫哲族传统文学艺术的途径,以期实现赫哲族传统文化的正向发展。

摘要：黑龙江达斡尔族赫哲族的音乐舞蹈艺术舒展一、文化背景一方水土养一方人。一个民族的文化艺术，离不开哺育这个民族成长的地域、自然，以及这个民族在成长过程中与其他民族的文化交往。各民族在往来中，各种文化的撞击，交融，演变，发展，必然产生文化新质，形成各民族独...

摘要：《希特莫日根》是赫哲族传统伊玛堪说唱,是赫哲族文化的代表符号,内容主要讲述的是民族英雄希特的故事,反映了赫哲族的历史、渔猎生活、传统习俗以及爱情故事,本文将从《希特莫日根》音乐中的结构特点和音乐特征来阐述《希特莫日根》的艺术魅力和文化价值。

摘要：赫哲族是黑龙江地区一个历史悠久、古老的民族。赫哲族的民间音乐艺术形式丰富多彩,主要有“伊玛堪”“嫁令阔”等多种形式,赫哲族的民间音乐艺术将民族民间文学、民族发展历程、民族音乐元素、英雄主义情怀、宗教信仰等方面结合在一起,形成了具有独特韵味和鲜明特色的民族音乐,具有很高的研究价值。本文主要研究了赫哲族最具有代表性、流传最广的民间音乐艺术——“伊玛堪”和“嫁令阔”。从来源、表演形式与分类、音乐结构特点、内容特点、研究价值五方面进行分析。通过研究充分了解到赫哲族民间音乐艺术是我国重要且珍贵的非物质文化遗产,先人们留下这么多宝贵的研究资料,后人们更应科学完整地传承和发展。希望在今后的教学和实践中,能够更深入的完善和改进,为赫哲族民间音乐艺术研究提供更有价值的文献资料。

摘要：赫哲族和阿伊努族有着相当丰富的纹饰文化，主要表现在岩画、信仰用具和生活用具上。这是一种在原始渔猎经济基础上所产生的文化艺术，反映了当时氏族部落时代的周围世界及原始先民的世界观、宇宙观和信仰等。比较两个民族的纹饰文化有许多相同之处，如纹饰、纹饰的形式、纹饰的发展途径、纹饰的含义。纹饰文化都与萨满教文化有着密切关系。

摘要：黑龙江省三江流域的赫哲族,是世界上穿用鱼皮服饰最久的民族之一,他们世代以鱼为食,裁鱼为衣,形成有别于其他民族的渔猎文化,鱼皮纹饰更是记录和承载着赫哲民族历史文化的丰富内容,并形成了自身独特的美学特色。

摘要：赫哲族是中国六个人口较少的民族之一,具有典型的民族特征。在赫哲族人民日积月累的生产生活中逐渐衍生出很多优秀的体育文化活动,这些体育活动是赫哲族人民生活的重要组成部分,也是其陶冶情操的娱乐项目。赫哲族体育活动中的视觉艺术表现得非常强烈,赫哲族体育活动与视觉艺术关系密切。不同的体育活动对视觉形式的需求有所不同,不同的视觉形式内容也反过来影响着体育活动。传承与发展赫哲族体育活动也离不开视觉艺术,在社会文化背景下,其内容的融合发展势必实现其内在的意义价值。