摘要：陈凯歌导演的《荆轲刺秦王》是一部历史题材的影片,刺客荆轲在《史记.刺客列传》中确有记载,而赵女纯属虚构。但刺客与赵女确实是战国时期非常有代表性的人物群体,他们之间有颇多的共通之处：他们是乱世的产物,具有浓重的依附性特征,却又崇尚和践行着自由,其活跃也是燕赵＂慷慨悲歌＂＂游媚富贵＂＂喜好乐舞＂民风民俗的反映。故从历史角度分析,这部影片不失为真实历史背景基础上的艺术再创作。

摘要：先秦至秦汉时期,源自郑卫地区的民间音乐"郑声",与能歌善舞的赵地女子群体"赵女",是民间乐舞文化的两大景观。它们受到正统价值观念的持续批判,却又长期存在,甚至由区域性的文化现象发展成为引领社会时尚的艺术形式。这两大文化景观之间也存在着区域共性,同时还与殷商文化传统存在着千丝万缕的关系。

摘要：河北乐舞是汉代河北民众及权贵们精神文化生活的重要内容。其发展原因一是有广泛深厚的群众基础,二是随着经济发展和都市文化繁荣的需要音乐歌舞商品化,以及统治集团对乐舞艺术的喜好与需求。河北乐舞发展的主要表现是女乐数量众多,进入宫廷,并遍及豪贵之家。少数女优跻身统治者行列,以善乐舞而得宠于帝王,并因此而影响了当时的社会风尚和乐舞艺术的发展。河北丰厚的音乐歌舞土壤还孕育出了著名的音乐家和整理传承音乐理论的学者。

摘要：每当华灯初放,人们便进入了个自的夜生活。忙碌一天的影视明星方舒小姐也开始了自己的“夜戏”。

摘要：梅兰芳先生是我国著名的京剧表演艺术大师,位列我国"四大名旦"之首的梅兰芳先生为我国京剧艺术,尤其是旦角的表演艺术发展作出了不可磨灭的贡献。

摘要：“广场民间舞蹈”是一种与“舞台专业舞蹈”截然不同的独立的舞蹈形式。此一概念的提出与定性,无疑将有助于弄清舞蹈理论上的许多问题以及推动民间舞蹈的向前发展。 几乎与人类历史同龄的舞蹈艺术,无论是源于模仿还是源于情感和思想交流的需要,抑或源于劳动、游戏、巫术还是源于季节变换的符号,其萌始之初的群体意义都是显而易见的。换言之,最初的舞蹈纯系一种具有广泛意义的群众性的艺术形式。这时,舞蹈本身还没有形成独立完善的形式,