摘要：关于琦美由南京都察院炤磨升北京太常寺典簿的时间,四库本《太常续考》明系为万历三十八年(1610年),而非万历三十四年(1606年)。赵氏钞校本杂剧终归武康,少量剧本如《莽张飞大闹石榴园》和《状元堂陈母教子》被带回常熟。张远侨居常熟时勤于收书,且藏书后曾被当地藏书家收藏。黄裳对张远及《元明杂剧书后》一文之发现早于蒋星煜,对赵氏钞校本古今杂剧的早期流传同具认识意义。

摘要：赵琦美为脉望馆古今杂剧的收藏者和钞校者,在戏曲文献史上具有特殊地位,但至今学界对其生平未有专门考订。今年正值脉本重现于沪上80周年,笔者据现有资料,撰成赵氏年谱,冀为相关研究进一步深入提供参考。

摘要：学者以为赵琦美对脉望馆杂剧有抄而无校,这观点是错误的。赵琦美抄校脉望馆杂剧共分三个步骤:一是考证,二是抄录,三是校勘。赵琦美校改了所抄杂剧剧本中的字词、常识、典故,使得剧本文字流畅、简洁、准确、典雅,很大程度提高了杂剧文本的文学水平。

摘要：脉望馆非抄校本古今杂剧之主要收藏地,亦非赵氏之别号,不具有题署之实在意义,也是园只有在加"藏"、"旧藏"等前缀条件下题署才较合理;除了北京之外,真如是赵琦美抄校古今杂剧又一重要处所,但赵氏藏书和最终归葬地是在武康。鉴于相关史实和抄校本古今杂剧收藏和流传的的复杂性,"赵琦美抄校本古今杂剧"是这一批杂剧文献最合理的名称。

摘要：赵琦美虽首任古今杂剧抄校之力,却未整理编目,这项工作至钱曾方得初步完成。钱曾收藏的赵琦美钞校本古今杂剧并未售予季振宜,而是在其去世后转到张远的手上。《季沧苇藏书目》在赵本古今杂剧流传链中根本不存在。然钱曾于校勘并未措手,张远同样,除留下一篇《元明杂剧书后》外,亦未在今存本古今杂剧上留下其它任何印记。何煌则不同,他不仅是收藏者,而且还是这一批杂剧作品的校勘者之一,解决了一些文本来源不同所导致的问题。何煌而后,黄丕烈开始了第二次汇总编目过程,编类和册数的梳理落实使得此前一些原来相对模糊的版本及收藏信息变得清晰和有条理。

摘要：《脉望馆古今杂剧》的名实关系与其所包括的曲本版本来源、收藏者、收藏地等密切相关。经考察,基本认定这批杂剧是赵琦美所搜集,"脉望馆"是赵琦美一人之藏书楼,赵氏题跋中所说的"真如"必在北京,可能就是赵氏府邸。"脉望馆钞校本古今杂剧"一名可以指称这批曲本,既已约定俗成,无需再改。此名是丛书之名,非一书之名,在指称其中的某曲本时,要详其版本,明确所指,不能以"《脉望馆钞校本古今杂剧》本"一概而论。

摘要：作为一部戏曲文献巨制,赵琦美钞校本古今杂剧(以下简称“赵本”)的历史文化价值同样体现在戏剧学领域,这方面相关学术界或多或少已经注意到了,但至今尚未作为专题展开,殊为缺典。本文拟就相关资料作一阐述,以就教于方家。一进入明代后的元杂剧元代是中国戏剧史上第一个繁盛期,元杂剧一直为学界所关注,然除了《元刊杂剧三十种》以及周德清《中原音韵》所引用部分内容外,现存元剧文本绝大多数是它们在明代的面貌,相当长时期内人们通过《元曲选》来了解元杂剧,误读可想而知。

摘要：明代朱存理曾著《铁网珊瑚》,而后世《四库全书》却言"旧本题朱存理撰","则是书乃赵琦美得无名氏残稿所编"。《四库全书》称《铁网珊瑚》为赵氏铁网珊瑚,把此著录归于赵琦美名下。朱氏《铁网珊瑚》与赵氏《铁网珊瑚》之间的渊源无疑是具有研究价值的,本文是《与题跋考释》等文的后续研究。基于新搜集的、之前忽略的题跋类文献,希翼通过对《铁网珊瑚》不同版本里题跋、序跋类文献的释读,梳理朱氏《铁网珊瑚》与赵氏《铁网珊瑚》之间的联系,同时揭示题跋、序跋类文献在学术研究中的重要性。